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  作家许地山简介,许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃,字(zì)地山,笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地山(shān),笔名落花(huā)生。

  生于台湾台南(nán),甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼年(nián)随父(fù)在广东读(dú)书,中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落,到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书,1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中(zhōng)学(xué)任教,1916年(nián)回(huí)国。

  次(cì)年入燕(yàn)京大学,得文学士学位后再(zài)入宗教学院,得神(shén)学士学位。

  1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学,次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

  他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究,也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学,掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文,是著(zhù)名学者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月(yuè)3日(rì)-1941年8月(yuè)4日),名赞(zàn)堃(kun),字地山,笔名(míng)落华生(古时(shí)“华(huá)”同“花”,所以(yǐ)也叫落花生),籍贯广东(dōng)揭阳。

  生(shēng)于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

  许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

  在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

  1917年考入北(běi)京大学文学院,1926年毕业并留校任教。

  期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊,积(jī)极宣传(chuán)革命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从事文学活动(dòng),后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

  1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任(rèn)教授(shòu),遂举家(jiā)迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

  一(yī)生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多,有《花》《落花生》等(děng)。

  许地(dì)山一(yī)生(shēng)创作(zuò)的文学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背景,主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等,与印(yìn)度文学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表作(zuò)品(pǐn)内(nèi)容:

  1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品。

  这是一(yī)篇叙事散文(wén),全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写,真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

  散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情景,通过谈论花生的(de)好处,借物喻人,揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

  说明(míng)人要做有(yǒu)用的人,不(bù)要做只讲体面而(ér)对别人(rén)没(méi)有好处(chù)的(de)人,表达了作者(zhě)不为名利,只求有益于(yú)社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价(jià)值观。

  2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝世前一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章,涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域。

  宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系(xì);医学和道(dào)教的关(guān)系;宗教对妇女的态度等问题。

  文物部分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的考证,对礼俗的(de)议论,也有对香港(g中考体育多少分满分2023,中考体育多少分及格ǎng)考古工(gōng)作的记述。

  语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外,主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

  《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义(yì),并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和(hé)路(lù)向等问题(tí)。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科-许地山(shān)

  作(zuò)家(jiā)许地山简介,许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落(luò)花生的(de)。

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作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介,许(xǔ)地山(shān)简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名中考体育多少分满分2023,中考体育多少分及格许(xǔ)赞堃,字(zì)地山(shān),笔名落花生。

  生于台湾台南,甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书,中学饿(è)毕业因家境衰落,到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书,1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教,1916年回(huí)国。

  次年(nián)入燕京大学,得文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教(jiào)学院,得神学(xué)士学(xué)位。

  1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学,次年到英国(guó)牛津大学研习。

  他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研(yán)究,也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学,掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文,是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介

  许地(dì)山(shān),(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字地山,笔名落华生(shēng)(古时“华”同“花(huā)”,所以也(yě)叫落花(huā)生),籍贯广东揭阳(yáng)。

  生于台(tái)湾一个爱国志士家(jiā)庭。

  许地山是中国(guó)现(xiàn)代著(zhù)名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时(shí)期(qī)新文学运动先驱(qū)者之一。

  在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕(shuò)果。

  1917年考入北京大学(xué)文学院,1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教(jiào)。

  期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊,积极宣(xuān)传(chuán)革(gé)命。

  “

  五·四”前后从事(shì)文学活动(dòng),后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

  1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教授(shòu),遂举家迁往香港尘御。

  在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化协会主席(xí)。

  一(yī)生著(zhù)作颇多,有《花(huā)》《落花生》等。

  许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景,主要著(zhù)作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》;译(yì)著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng),与印(yìn)度文学有关(guān)的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表(biǎo)作品内容(róng):

  1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代作家(jiā)许地山的(de)作品。

  这是一篇叙事散文,全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写,真实(shí)地(dì)记录了作者小时(shí)候(hòu)的(de)一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教育。

  散文描(miáo)述(shù)了一(yī)家人收获花生的情景,通(tōng)过(guò)谈论花生的好处,借物喻人,揭示(shì)了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

  说明人(rén)要做有用的人,不要做只讲体面而(ér)对别(bié)人(rén)没(méi)有好处的(de)人,表达(dá)了作者不为名利,只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

  2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝(shì)世前一(yī)年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章,涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领域。

  宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的关系;医学和道教的(de)关系;宗教对妇女的态度等问题。

  文物部分既有对器物、制度等的考证,对礼俗的议论,也有对香港考古工作的记述(shù)。

  语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外(wài),主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

  《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义,并(bìng)讨论了国学(xué)的价(jià)值和路向等问题(tí)。

  参(cān)考资料(liào)来(lái)源:百度百科-许(xǔ)地山

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