手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)是(shì)手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗内容(róng)是：危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于(yú)手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以(yǐ)及手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白最霸气的十(shí)首诗，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州，少年(nián)自当扶摇(yáo)上,揽星(xīng)衔月逐日(rì)光，李白诗词(cí)将进酒(jiǔ)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之(zhī)高，站(zhàn)在(zài)上(shàng)边仿佛都能摘下(xià)星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的(de)星星统称(chēng)。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的(de)内容记录了李白夜(yè)游寺庙的(de)有趣经(jīng)历。

　　全诗没有(yǒu)一个(gè)生僻字，从(cóng)头到(dào)尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手(shǒu)法，形象而又逼真地(dì)写出(chū)了山(shān)寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描(miáo)绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出(chū)来(lái)。

　　次(cì)句以极(jí)其(qí)夸张的(de)技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂(làn)的(de)夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美(měi)丽引起(qǐ)人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时(shí)的(de)心(xīn)理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读者完全可以(yǐ)想(xiǎng)象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样，山寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了山(shān)寺的(de)高耸，给人以丰(fēng)富(fù)的联(lián)想。

　　山(shān)上的这座楼(lóu)好像有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在(zài)这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然(rán)朴素，却形象逼嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di真。

　　全诗(shī)无(wú)一(yī)生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧(jù)写(xiě)的很(hěn)逼真，从(cóng)而将一(yī)座几乎不(bù)可想象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现在(zài)读者面前，给人(rén)身临(lín)其境(jìng)的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人(rén)，这些仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法，被诗(shī)人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪(háo)放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言(yán)自然婉(wǎn)转，音律富于变化而(ér)又和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出了(le)人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般认为(wèi)是李白的作品，在湖北省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅(méi)县蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多(duō)篇题目与(yǔ)内容(róng)均与(yǔ)此诗相近的(de)诗歌传世(shì)，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì)》中(zhōng)“夜宿(sù)峰(fēng)顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语(yǔ)，恐惊(jīng)天上(shàng)人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就(jiù)可以摸到天上的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯(wéi)恐(kǒng)声(shēng)音太(tài)大会(huì)惊动天上的神仙）等，其作者(zhě)署名(míng)也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太(tài)白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性(xìng)特色、最(zuì)伟大的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现出(chū)蔑视权贵(guì)的傲岸精(jīng)神，对人民疾(jí)苦表示同情(qíng)，又善于描(miáo)绘(huì)自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪放，想像丰富(fù)，语言(yán)流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民(mín)间文艺和神话传(chuán)说中吸取营养和(hé)素材，构成(chéng)其特有的嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di瑰玮绚烂的(de)色彩，达(dá)到(dào)盛唐诗(shī)歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗(shī)文千(qiān)余篇(piān)，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家(jiā)三少的作品《神印(yìn)王座》伊(yī)莱唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太阳月亮和(hé)星星，人(rén)世间(jiān)再(zài)也没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏(tà)阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今(jīn)只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的(de)光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿(ér)的(de)感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之心给了龙皓(hào)晨使(shǐ)其(qí)复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗(dòu)罗大陆，于(yú)星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神使者(zhě)，助霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵(líng)刻刀，将其净化(huà)为生(shēng)灵之金，神(shén)识(shí)寄宿于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为(wèi)万载(zài)寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩体内雪丹(dān)被(bèi)点燃而燃烧神识(shí)碎片(piàn)将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化(huà)为陪(péi)颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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