敬告：本文包含(hán)一定非常识(shí)的边缘知(zhī)识，以及部分未经证(zhèng)实(shí)的(de)信息，可能会影响(xiǎng)观(guān)看者三观(guān)，请自带(dài)良好的分辨(biàn)能力和接受(shòu)态度。如(rú)感到不适(shì)，请(qǐng)当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三(sān)张纸和六面的内容，而且(qiě)呢(ne)手稿的每条边都有烧(shāo)毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了(le)一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗(gǒu)不小心(xīn)撞倒(dào)了(le)放(fàng)在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就(jiù)烧了起来(lái)，这份(fèn)手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣的(de)地方是，这份手稿上面研(yán)究的不是物理或者数学，而是(shì)牛(niú)顿想通(tōng)过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣(shèng)经上(shàng)末世论的研究过程(chéng)。

今天我们(men)就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科学(xué)家，提出了万有(yǒu)引力(lì)牛(niú)顿三大运动定律，还(hái)跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是物(wù)理学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼(liàn)金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如此(cǐ)伟大的科学家，在(zài)晚(wǎn)年的时候(hòu)为什(shén)么会去钻(zuān)研一些与(yǔ)科学(xué)对立的玄学东(dōng)西呢？比(bǐ)如说神(shén)学。

但是实际上牛(niú)顿一(yī)生(shēng)都信仰上帝，他写(xiě)了许多(duō)的书，这(zhè)些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全(quán)有神论者，他做的(de)一(yī)系列的(de)科(kē)学(xué)研究(jiū)也是为了更好地(dì)去证明上帝的存在，所以他从一开(kāi)始(shǐ)就在(zài)研究神学而并(bìng)非(fēi)后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到(dào)飞(fēi)机(jī)看一眼(yǎn)就知道这不是(shì)自(zì)然(rán)形成的，而是(shì)出于智慧(huì)的设计和创造，更何况这个规(guī)律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非(fēi)常(cháng)精(jīng)妙的(de)规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学(xué)家凯恩斯就(jiù)曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿(dùn)不(bù)是理性时代(dài)的第一人，他是(shì)最(zuì)后(hòu)一位(wèi)魔法师(shī)，所以(yǐ)我们可以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生所研究的(de)领(lǐng)域里面，其中一小部分而(ér)已。

那在开(kāi)头提到了(le)牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛(niú)顿到底在研究(jiū)什么呢？他(tā)其实是想要了解古埃及(jí)人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)实际上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其(qí)中最重要(yào)的(de)一个(gè)原因是想用来在天(tiān)文的尺度上面验证自己(jǐ)提出(chū)的万(wàn)有引(yǐn)力的定律(lǜ)，为了做到这点他(tā)就必须知道(dào)地球的周长是多少，其实(shí)地球的周长有多长(zhǎng)，早在(zài)公(gōng)元前(qián)200年左右就(jiù)有古希腊的数(shù)学家(jiā)厄拉托西尼给(gěi)计算出来(lái)了。

但(dàn)牛(niú)顿觉得厄(è)拉托西(xī)尼(ní)这个数据(jù)不够准(zhǔn)确，于是(shì)他又找到(dào)了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较准爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗确。但是这里(lǐ)出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的数据(jù)长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位完(wán)全不同(tóng)，古希腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番(fān)推测认为古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了(le)在当时研究古希腊金字塔的第(dì)一人约翰格利(lì)弗的著作。试(shì)图去了解古希(xī)腊人(rén)在建(jiàn)筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位到底有(yǒu)多(duō)长，所以只(zhǐ)要了解金字塔(tǎ)所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位到底有多(duō)长，他就可以反(fǎn)推出阿纳(nà)科(kē)西曼德所(suǒ)提出(chū)的地球周长数据(jù)。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他的万有引力(lì)定律。所以统一度量衡这个东西实(shí)在是(shì)太(tài)重(zhòng)要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃(āi)及(jí)的(de)长度(dù)单位还(hái)有另一个原(yuán)因(yīn)，那就(jiù)是他想要了解旧(jiù)约圣经上所描述的末世论的奥秘(mì)。在圣(shèng)经中就描述了(le)以西结(jié)在异象中看(kàn)到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末世(shì)论这很有可能就(jiù)是(shì)所谓(wèi)的那第三(sān)圣殿。第一(yī)圣殿指的(de)就是所罗门王所建(jiàn)造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建(jiàn)造完(wán)成，但是(shì)在公(gōng)元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧毁了(le)。

后来圣殿(diàn)在(zài)公元(yuán)前516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿(diàn)在公元70年的时候(hòu)又被(bèi)罗马帝国镇(zhèn)压(yā)犹太人的将(jiāng)军提(tí)图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只留下(xià)一面(miàn)墙，这(zhè)就是著(zhù)名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世(shì)论之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上建立(lì)起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到(dào)一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教(jiào)所谓(wèi)的(de)末(mò)世论(lùn)其实指的就(jiù)是一个悲惨时代的结束(shù)，然后进(jìn)入到一(yī)个(gè)幸福的新时(shí)代(dài)。

在(zài)圣(shèng)经里就有很多完(wán)整的对(duì)于第三(sān)圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出(chū)入口，有(yǒu)什(shén)么殿、祭坛等等。牛(niú)顿(dùn)认为圣经里(lǐ)所有(yǒu爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗)的内容(róng)都有(yǒu)他的奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么详细一定有他的原因。所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)要了解了(le)这(zhè)个第三圣殿(diàn)的(de)实际尺度(dù)就可以(yǐ)知道(dào)末世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就是他为什么研究金字(zì)塔的原因。

有(yǒu)趣的(de)是，目前已经(jīng)有许多圣(shèng)经(jīng)里描写的建筑都在现实考古中被(bèi)一一发(fā)现(xiàn)，所以(yǐ)这也让很(hěn)多人(rén)相(xiāng)信圣经里面的内容现实存(cún)在(zài)的可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解(jiě)读了一些对于未来世界的预(yù)测(cè)，这个有机会再详(xiáng)细讲解，当然这(zhè)里不(bù)是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想(xiǎng)让大家更(gèng)加地了解牛顿到(dào)底做(zuò)了什么，包(bāo)括他为(wèi)什(shén)么转行研究神(shén)学。

我们也(yě)能从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追求(qiú)真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的(de)研究精神(shén)。仅仅(jǐn)是一个长度(dù)单位，他(tā)就愿意花费这么多(duō)精力去研究，这也是他站在科(kē)学角度上(shàng)对待科学的严谨和(hé)尊重(zhòng)。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗