然则全国(guó)之事的(de)然(rán)则是什么意思(sī)，然则全(quán)国之事的然则(zé)翻译是“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”的。

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然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事(shì)的然则翻译(yì)

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思(sī)是(shì)已(yǐ)然(rán)这(zhè)样，那么全国(guó)的事(shì)。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下(xià)迎水处(chù)啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流(liú)逆上(shàng)矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得于(yú)数里外(wài)。

　　然则全(quán)国之(zhī)事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？全(quán)文(wén)层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性(xìng)的情节(jié)中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普(pǔ)通人相(xiāng)同，由(yóu)于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照自己从书(shū)本上学来的常识进行推理也不(bù)正确，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能(néng)让世人(rén)暂(zàn)时服气(qì)，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的(de)理论和办法向地下发掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习性(xìng)有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确的(de)定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的办法在(zài)上游寻(xún)觅，公然找到了石(shí)兽(shòu)。

“然(rán)则全国之事中的然则”是什么(me)意(yì)思？

　　然(rán)则是连(lián)词，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽(shòu)》是清代文学(xué)家纪昀创造的(de)一(yī)篇(piān)白(bái)话小说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求(qiú)之地(dì)中，不更颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得于数(s过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子hù)里外(wài)。

　　然(rán)则全国之(zhī)岩山事，但(dàn)知(zhī)其一，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的(de)下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没的(de)当(dāng)地寻(xún)觅它们，不是更张狂吗?”依照(zhào)他的话（去(qù)寻(xún)觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国(guó)的事(shì)，只知道表面现象，不(bù)知道底(dǐ)子道理的状况有许多(duō)，莫非能(néng)够(gòu)依据某个道理就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言(yán)语叙述(shù)了一则(zé)十分有教(jiào)育含义(yì)的寓言故事，讴歌了赋(fù)有实践经(jīng)验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨(bèn)，挖苦了(le)儒道学(xué)的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具(jù)有较大的启示和指导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节中发掘(jué)出(chū)日子中的道理。

　　庙(miào)里的(de)讲学(xué)家和普通人(rén)相同，由于对外(wài)界事物(wù)的知道有限，依(yī)照惯例思(sī)想划(huà)着几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子河流(liú)去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可是(shì)学者依照自己从书(shū)本上学(xué)来的常识(shí)进行推理也不正确，他的一(yī)套(tào)理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的(de)理论和办(bàn)法向(xiàng)地(dì)掘(jué)胡下(xià)发掘，必(bì)定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年与河(hé)流打交道，对河(hé)流(liú)的(de)水、石、泥沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上(shàng)游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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