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需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为雁殉情(qíng)而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么(me)，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿(ér)女更(gèng)加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿(ér)心(xīn)里应(yīng)该(gāi)知道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至爱，形单(dān)影只，即(jí)使苟且活下去又有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却(què)不会(huì)再归来(lái)了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不(bù)会和莺儿(ér)燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐(qí)平(píng)，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如其(qí)来，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也(yě)使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了(le)作(zuò)者(zhě)，他将自己的(de)震惊、同情(qíng)、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yà需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂n)秋天南下越冬而春(chūn)天(tiān)北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它(tā)们的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期以来(lái)共同生活，既(jì)是团聚(jù)的快乐，也(yě)有离别(bié)的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难(nán)以割(gē)舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四(sì)句(jù)是对大雁殉情前心理(lǐ)活(huó)动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大(dà)雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情(qíng)者的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著(zhù)名文学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期北方文学的(de)主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主，又是(shì)金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多(duō)，但当时影(yǐng)响很大(dà)，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是作者借(jiè)周围景物(wù)衬托(tuō)大雁殉情后的(de)凄(qī)苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自(zì)于(yú)"问(wèn)世间、情是(shì)何(hé)物，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是(shì)词(cí)人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄(jì)托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代(dài)词(cí)人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之汾(fén)水之上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间(jiān)的(de)各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生(shēng)死来(lái)相(xiāng)对(duì)待(dài)？南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去(qù)万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一(yī)生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的(de)大雁决不会和(hé)莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死(sǐ)后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴(fù)府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写(xiě)雁(yàn)的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何(hé)物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的(de)比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁长期以来(lái)共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在(zài)平平(píng)淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉(xùn)情(qíng)前(qián)心理(lǐ)活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破(pò)双栖(qī)梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤(gū)雁(yàn)心中必然会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛(shèng)迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突出了(le)大(dà)雁(yàn)殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是(shì)从正面(miàn)对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后(hòu)，也会有像他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的(de)雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出(chū)了(le)人(rén)们(men)的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了(le)全词的历(lì)史跨(kuà)度，使主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一(yī)位(wèi)捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼(需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂yì)双飞的(de)大雁(yàn)，其(qí)中一(yī)只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著(zhù)名文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方文学的(de)主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之(zhī)际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多(duō)，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。