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明经和进士的区别，明经和进士两(liǎaj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么ng)门考试的(de)内(nèi)容

　　明经和进士(shì)区别是起源(yuáaj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么n)不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科(kē)举制度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝(dì)时期，被(bèi)推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末(mò)，多数书院都变成应举的预(yù)备机构(gòu)，也(yě)被人们(men)视为与学(xué)习(xí)西学为(wèi)主的学(xué)堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特(tè)定的(de)时代背景中，似(shì)乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是(shì)在教育(yù)新学。

　　在戊戌(xū)变法期(qī)间，康有为(wèi)不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折》，而(ér)且(qiě)也上过(guò)《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书(shū)院这(zhè)一(yī)中国传(chuán)统的教育组织形式和进士(shì)科一(yī)起随着科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又(yòu)于进士、诸科外(wài)别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十条(tiáo)，试时务(wù)策三条，出身同于(yú)进士，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不(bù)同、废除(chú)时间不(bù)同、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科(kē)始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推(tuī)举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的(de)科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一(yī)中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经(jīng)科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积(jī)极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往中国政治(zhì)制度当中传统(tǒng)的世袭制观(guān)念，政(zhèng)府决定从民间(jiān)选拔人才，原来(lái)官宦家族的地(dì)位就(jiù)受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了减少传统(tǒng)家(jiā)族对皇权的制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于(yú)其他国(guó)家的影响也(yě)是非常深远的，十五至(zhì)十六(liù)世纪，这种制度(dù)逐渐流(liú)传到了东亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到中国，将这种(zhǒng)特(tè)别的选官(guān)制度流传到了(le)欧洲(zhōu)，一(yī)直延续到今天的考(kǎo)试，虽然(rán)科举制已(yǐ)经废除(chú)，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨大(dà)。

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