割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和(hé)穆斯林(lín)这些人的身上的，在我们(men)如今看起来这并不是一个正确(què)的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很(hěn)小的时候，对(duì)于他们的身体做(zuò)的一种割礼，其实一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元在如今(jīn)的(de)文(wén)明社会看起来的话是很不人道的，那(nà)么割礼(lǐ)究竟是割(gē)的(de)什(shén)么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家在延续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶(yé)稣的(de)约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼(lǐ)是(shì)从很早的时候(hòu)就流(liú)传(chuán)下来的，其实发生在(zài)很早以前，当时的人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也(yě)没有(yǒu)了爱(ài)，他们都是生(shēng)活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非常的(de)失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们(men)，所以他想要(yào)去(qù)救这些自己子民，所以他在人间挑选了一(yī)个人，他(tā)和这个人(rén)立(lì)下约定，只要这(zhè)个人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那(nà)么他就会得到所(suǒ)有的福报，而(ér)且他的(de)子孙也会有(yǒu)同样的(de)福报(bào)。

犹太人(rén)

这个的人就是亚(yà)伯兰，他(tā)那个时候已经(jīng)86岁(suì)了(le)，和上帝立下了约定(dìng)之后，他(tā)的妻子给他(tā)生了(le)一个儿子(zi)，这个的(de)儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也(yě)没有出现一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元过，直(zhí)到以实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣再(zài)次的(de)出现(xiàn)在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的(de)和亚伯(bó)兰重申了自己和的他的(de)约定(dìng)，并且还告诉他(tā)，他们之(zhī)间彼此的约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚(yà)伯兰承受恩(ēn)典，他的子(zi)子孙孙都(dōu)是会承一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子(zi)子(zi)孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶(ráo)，而且还赐给(gěi)了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代(dài)代都生活在这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用(yòng)割礼来(lái)作为记号的(de)，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的(de)孩子都是要接(jiē)受割礼的，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙(méng)受(shòu)上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号(hào)的话，那么(me)就不(bù)是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让(ràng)全族(zú)的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰改名(míng)为亚伯(bó)拉罕，并且告诉(sù)他(tā)，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他(tā)生下一个(gè)儿子，这个人(rén)儿子(zi)就(jiù)是日后亚伯拉罕的继(jì)承(chéng)人的，亚伯(bó)兰罕让(ràng)全族的人都(dōu)做了割礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如(rú)果自己或(huò)者是自己后代的子(zi)子孙(sūn)孙违背(bèi)了对上(shàng)帝的承诺的话，那(nà)么(me)就(jiù)要承(chéng)受上帝对(duì)他(tā)们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹(yóu)太(tài)人的一种的传统，孩子在(zài)出生8天(tiān)之后就要进行割(gē)礼。

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