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独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是(shì)由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传说中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种动物的习(xí)性来(lái)分配各个地支(zhī)，例(lì)如(rú)：老鼠是(shì)夜间活动(dòng)的(de)动物(wù)，因此以子(zi)时(午(wǔ)夜(yè)11时至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔在日出之时(shí)出(chū)来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起(qǐ)居作息系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖的(de)文化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十(shí)二(èr)支(zhī)表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王(wáng)鏊(ào)认(rèn)为，二(èr)十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十(shí)二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难(nán)免有(yǒu)附会，二(èr)八星宿配(pèi)动物的(de)记载(zài)要晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一周天，从(cóng)木(mù)星位置(zhì)可确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑(jí)佚书》认为每十二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年(nián)份的生(shēng)活条件(jiàn)大(dà)不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛(shèng)的动(dòng)物，从而(ér)形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星年(nián)有关(guān)，十二(èr)生肖和十二辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无(wú)生物或自然现象的图形作(zuò)为本氏族的保(bǎo)护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和野(yě)兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其(qí)余皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人(rén)们(men)为(wèi)了(le)经济目的(de)而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心(xīn)生畏(wèi)惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道(dào)彝的十二(èr)兽历法将人(rén)与纪历十二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十(shí)二兽历(lì)纪日并用于集市之(zhī)名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪》记(jì)述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是(shì)各(gè)部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会(huì)的(de)图腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖(gài)北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中(zhōng)，认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二(èr)宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有(yǒu)类(lèi)似的十二生肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并(bìng)非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实(shí)，可是(shì)其的(d24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电e)友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不(bù)过他们有很(hěn)强的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不会轻(qīng)易受他(tā)人或环(huán)境的(de)影(yǐng)响，按照自(zì)已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善(shàn)解人意。他(tā)们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪(zhū)人特别容易(yì)从当下短(duǎn)暂的(de)痛(tòng)苦中解脱出来。

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