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合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实(shí)不食的(de)练实是(shì)什么意(yì)思，练实指的(de)是(shì)什(shén)么是练(liàn)实是竹子(zi)开花后结的(de)果实(shí)的(de)。

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非练(liàn)实不食的练(liàn)实是什么意(yì)思(sī)，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹子(zi)开花后结(jié)的果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色(sè)白，故(gù)名。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北(běi)海，非梧(wú)桐不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素(sù)练(liàn)、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心(xīn)、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中心是讨论人(rén)应怎样去认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部分(fēn)写(xiě)北海海(hǎi)神跟河(hé)神(shén)的谈话，一问(wèn)一答一气(qì)呵成，构(gòu)成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著(zhù)名的思想家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是(shì)继老子(zi)之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是(shì)道家学派的主要(yào)代表(biǎo)人(rén)物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子(zi)来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰而(ér)视之曰：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以(yǐ)子之梁国(guó)而吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子在(zài)梁国(guó)做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷(qǐng)此名(míng)字(zì)叫(jiào)鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南(nán)海起(qǐ)飞(fēi)飞到北海去，不(bù)是梧(wú)桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰(yīng)拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也想用你(nǐ)的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一合肥初中排名前十名有哪些合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线学校，合肥初中排名前十名分数线长篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识(shí)外物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认识事物的(de)复(fù)杂性，即事物(wù)本(běn)身的相对性和认(rèn)知过程的变异性，指出了认知之(zhī)不易(yì)和(hé)准确判断的(de)困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的不定因(yīn)素，因而(ér)最终仍(réng)只能顺物(wù)自化，返(fǎn)归无为，这便(biàn)是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事(shì)，辛辣(là)地(dì)讥(jī)讽了(le)醉心于功名富(fù)贵(guì)者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子(zi)对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功(gōng)名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的立(lì)场和(hé)志趣，讽刺(cì)了惠(huì)子醉(zuì)心于功名利禄且(qiě)无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏(xià)重要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国(guó)时(shí)期道家学(xué)派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人(rén)物之一(yī)。

　　与(yǔ)老子并称为(wèi)老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为(wèi)丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变(biàn)，能(néng)把(bǎ)一些微妙难言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的(de)作品被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。