怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的(de)言论和高(gāo)尚的行为，比喻(yù)人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的品德(dé)的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意(yì)思(sī)是指有嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎益的言论和高尚的(de)行为，比喻(yù)人(rén)具有(yǒu)纯洁(jié)高(gāo)尚的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉言(yán)懿(yì)行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言善(shàn)行，则(zé)敬慕(mù)而(ér)记(jì)录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义(yì)词(cí)：高风(fēng)亮节解释(shì)：高风(fēng)：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节(jié)：坚贞的(de)节操(cāo)。

　　形容道德(dé)和(hé)行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔(yú)隐从话后集》卷(juǎn)一：“余(yú)谓渊明高风(fēng)峻(jùn)节，固(gù)已(yǐ)无愧于四皓(hào)，然(rán)犹仰(yǎng)慕之，尤(yóu)见其好贤尚友(yǒu)之情也(yě)。

　　”陶渊明(míng)的高风亮(liàng)节，本来就已经无愧于商山四皓了，还那(nà)样仰(yǎng)慕他们，尤其向往他们喜欢(huān)贤才崇(chóng)尚(shàng)友谊(yì)的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容道德和(hé)行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚(hòu)颜无耻(chǐ)解释：颜(yán)：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出(chū)自战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教(jiào)育(yù) 意义 的好(hǎo) 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行(xíng) ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝(dì)鉴图(tú)说》， 出(chū)于(yú) 明(míng)朝张 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔，辑录历代贤(xián)主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行(xíng)，超然(rán)独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的反义(yì)词： 污(wū)言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事,做(zuò)令人痛恨(hèn)的(de)事你待(dài)为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终(zhōng)久是不(bù)牢坚我说的(de)是好(hǎo)话,不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语语(yǔ)法： 联(lián)合式(shì)；作主(zhǔ)语、宾(bīn)语(yǔ)；指有益的言论和高尚的行为(wèi)

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感情(qíng).色彩： 褒(bāo)义(yì)成语(yǔ)

　　成语结构： 联(lián)合式成语

　　产生年代： 古代(dài)成(chéng)语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义”。

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