子不(bù)学,非所宜什(shén)么(me)意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思是小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

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子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也(yě)都相差不多(duō)，只是后天所处(chù)的环境(jìng)不同和所受教(jiào)育不同(tóng)，彼此的习(xí)性(xìng)才(cái)形成(chéng)了巨(jù)大的(de)差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏(huài)。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心一(yī)致(zhì)地(dì)去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子(zi)的母(mǔ)亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个(gè)好的(de)学(xué)习(xí)环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，孟(mèng)母就折断了织布的(de)机杼(zhù)来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦(dòu)禹钧教(jiào)育(yù)儿子很有方法，他教(jiào)育的五个(gè)儿子(zi)都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而(ér)不好好教育，是父母(mǔ)的(de)过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但不(bù)严格(gé)要求就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既(jì)不(bù)懂做人(rén)的(de)道理，又无知识，那么到(dào)老的时候都很难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不(bù)懂(dǒng)得学(xué)习(xí)，以自己的知识、技能来实现自己的(de)价值，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿(小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢ér)女的，从(cóng)小时(shí)候就要亲(qīn)近(jìn)老师和朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许多为人处(chù)事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知道(dào)孝敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的(de)人都(dōu)应(yīng)该实行和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔融(róng)四岁时，就知(zhī)道把(bǎ)大的梨(lí)让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的(de)道(dào)理，是每个(gè)人从小就应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的(de)意思是：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人运(yùn)耐的道(dào)理，又无知识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物(wù)；人(rén)若是不(bù)学习(xí)，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思是小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　关于子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话是什(shén)么意(yì)思以及(jí)子不学,非所宜什么(me)意思，子(zi)不学(xué)非所(suǒ)宜出自哪里，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是什么意思，子不学,非所宜(yí)后(hòu)面是什么，子不学非所(suǒ)宜的意思怎么解释等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是中国(guó)的(de)传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢>

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性本身都是善(shàn)良(liáng)的(de)。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是后(hòu)天所处的环境(jìng)不同和(hé)所(suǒ)受教育不同，彼(bǐ)此的习(xí)性才形成了巨(jù)大(dà)的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去(qù)教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾(céng)三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有(yǒu)个好(hǎo)的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母(mǔ)就折断了织(zhī)布的机杼(zhù)来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很有方法(fǎ)，他教育的五个(gè)儿子都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就(jiù)是做老(lǎo)师(shī)的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时候不(bù)好好学习，到老的时候既(jì)不(bù)懂做(zuò)人(rén)的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，那么到老的时候(hòu)都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以(yǐ)自己的知识、技(jì)能来实现(xiàn)自己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时(shí)候就要亲近老师和朋友，以便从他(tā)们那里学习到(dào)许多为人处(chù)事(shì)的礼节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁(suì)时，就知道把大的梨(lí)让给哥哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱(ài)兄长的道理，是每个人从(cóng)小就应该(gāi)知道的。

子(zi)不学,非所宜是(shì)什(小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢shén)么意思?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的意思是：小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不好好学习，到(dào)老的时候既不(bù)懂(dǒng)做人运耐的(de)道理(lǐ)，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉(yù)不(bù)打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成为精美的(de)器物(wù)；人若是(shì)不学(xué)习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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