都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别是(shì)都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的(de)葫(hú)芦(lú)水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色(sè)明净，非(fēi)常硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子动(dòng)听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴(qín)竹(zhú)击弦而发音的乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和(hé)扎(zhā)木聂等。

　　下面(miàn)我将(jiāng)向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴(qín)头用桑木或红(hóng)木做成，用钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同度音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音色(sè)明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形(xíng)式多样的(de)花纹，并带有规则性(xìng)的纹路(lù)和图案，显得美观大方(fāng)，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音声音(yīn)虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴奏极(jí)佳(jiā)的乐器，它除了(le)在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还(hái)演奏过(guò)有名(míng)的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔(ěr)乐(lè)器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲《十二(èr)木(mù)卡姆》中不(bù)可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和库(kù)车等(děng)地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用(yòng)于(yú)演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根(gēn)弦的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮(liàng)，常常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了(le)这(zhè)种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔(ěr)族(zú)的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢(huān)乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴(qín)弦，合起(qǐ)来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢呐最初(chū)流传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带(dài)，是古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓乐(lè)班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过(guò)不断(duàn)发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表(biǎo)现力，现(xiàn)已成为一件具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人(rén)民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆(yuán)而扁(biǎn)平(píng)，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵(lín硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子g)活，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了(le)激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，在(zài)乐队中(zhōng)起着统一节奏和(hé)速度(dù)的作用，是名副其(qí)实的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力度(dù)变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即(jí)“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大(dà)中小(xiǎo)三组，每组(zǔ)两个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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