还记得(dé)2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去了(le)，可(kě)这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不知道他(tā)是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号(hào)威名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在暗讽(fěng)当年(nián)打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十(shí)年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎(hū)网友(yǒu)们(men)纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留(liú)言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留言更(gèng)是突(tū)破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们(men)自导自(zì)演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地演变(biàn)成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成(chéng)了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听(tīng)完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构(gòu)的(de)一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一(yī)个很(hěn)奇(qí)怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完(wán)全(quán)和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在(zài)这(zhè)里(lǐ)，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不(bù)被(bèi)这里的人(rén)彻(chè)底污染，他想方设(shè)法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的(de)世(shì)界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜(yè)夜(yè)折磨(mó)他的那些颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道(dào)自己究(jiū)竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱(chàng)的那(nà)般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)真的这(zhè)么(me)觉得，那就太(tài)小看刀郎的(de)格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没(méi)这(zhè)么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀(dāo)郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的(de)是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下(xià)的(de)社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的(de)不值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全(quán)国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不(bù)就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾(qián)坤的(de)责(zé)任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什么(me)时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省(shěng)内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学(xué)了(le)音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐(lè)队(duì)赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于(yú)是妻子在孩子出(chū)生(shēng)后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子(zi)送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处(chù)流(liú)浪(làng)。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以(yǐ)及特色的民族(zú)音乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部(bù)落文(wén)化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子(zi)生(shēng)活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在(zài)这(zhè)一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也(yě)红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个(gè)没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去(qù)，可剩下(xià)的(de)声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还(hái)给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究(jiū)难逃(táo)发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一(yī)个福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代(dài)的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然(rán)愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场(chǎng)如期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停(tíng)留在那(nà)个寒(hán)风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化(huà)的润(rùn)物细无声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如(rú)果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报复那几个(gè)人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果(guǒ)你有(yǒu)认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那么(me)多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的(de)粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮(fú)躁(zào)的(de)社(shè)会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人(rén)们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意(yì)义(yì)！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流(liú)、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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