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  “草木有本心,何求美(měi)人折”的意思是:草木散发香气(qì)源于(yú)天性,怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断呢。

  此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗,名字(zì)为《感遇·其一》,原文(wén)是“欣欣(xīn)此生意,自尔为(wèi)佳(jiā)节。

  草木有本心,何求美人(rén)折”。

  《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

  这(zhè)组诗托物寓意,抒发了作者的身世感慨,表(biǎo)现了作容易吸引已婚男人的女人,哪些女人容易吸引已婚男人者(zhě)的(de)理(lǐ)想(xiǎng)操守,是其五(wǔ)言古诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有本心,何求美(měi)人(rén)折” 的意思(sī)?

  “草木有本(běn)心,何求美人折(zhé)”这两句(jù)诗的意(yì)思是:草木(mù)散发香气源(yuán)于天(tiān)性,怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢!出自唐(táng)代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》。

  美人并(bìng)不是容易吸引已婚男人的女人,哪些女人容易吸引已婚男人指美(měi)丽的女人,而是指美好(hǎo)的人,是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

  美(měi)人由于闻到(dào)了兰(lán)桂(guì)的芬芳(fāng),因(yīn)而发生爱慕之情。

  “闻(wén)风”二字来自(zì)于(yú)《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》:“圣人百世之(zhī)师(shī)也,伯夷柳下惠是也,故(gù)闻(wén)伯夷之风(fēng)者,元夫廉,懦(nuò)夫(fū)而立志(zhì),闻柳(liǔ)下(xià)惠之(zhī)风者,薄夫(fū)敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

  因为感受到美好的(de)东西而改变自(zì)我的追求(qiú),可见美对人(rén)的教化感应作用(yòng)。

  “坐”,因而。

  美(měi)人因为兰桂的(de)特质而(ér)受到感召,改(gǎi)变自(zì)己的品(pǐn)质。

  美人所以为美(měi)人,品质本身就是好的,而与兰桂品质相映,心生欢喜。

  因此,“草木有本心,何求美人折”,林栖的美(měi)人(rén)既然闻风相(xiāng)悦,那么(me),如果兰桂有知(zhī)觉的话,应(yīng)当(dāng)是很乐(lè)意让这(zhè)些美人来折花欣赏(shǎng)了。

  但是草木自有他的(de)品质,并不是为了让美人(rén)来折(zhé)的(de)。

  贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂一(yī)样,他们(men)洁身自(zì)好,努力进(jìn)德修业,只是尽(jǐn)他们做为一个人的(de)本分,并非是为了(le)借(jiè)这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔(bá),求取功迅樱(yīng)名富贵。

  原诗:

  《感遇(yù)十二(èr)首·其一(yī)》唐代:张九(jiǔ)龄

  兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤,桂华秋皎洁(jié)。

  欣欣此生意,自(zì)尔为佳节。

  谁(shuí)知林栖者,闻风坐(zuò)相悦。

  草木有本心(xīn),何求美人折!

  释(shì)义亩纳丛(cóng):

  春天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披,秋天里(lǐ)的(de)桂花皎洁清新。

  世间的草木勃勃(bó)的生(shēng)机(jī),自然顺(shùn)应了美好的季(jì)节。

  谁想到山林隐逸的(de)高人,闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

  草木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天性,怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作(zuò),诗人(rén)托物言志,以(yǐ)春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品(pǐn)质,来比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操;以春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无人(rén)采折而失去芬芳美质,来(lái)比喻自己(jǐ)的志洁行芳,不(bù)求人(rén)知的高雅情(qíng)怀。

  诗(shī)的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要(yào)逢时(shí)就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣,生机盎然。

  兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂(guì)生意(yì)勃发,也给季节带来了(le)荣(róng)耀(yào),春、秋因(yīn)兰(lán)、桂(guì)而成为美好的(de)季节(jié)。

  这(zhè)里既(jì)包含了(le)朴(pǔ)素的(de)历史唯(wéi)物主义思想(xiǎng),说明了时势造英雄(xióng),英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法;也表达了(le)真(zhēn)正的贤(xián)人志(zhì)士只有在政治开(kāi)明的时代(dài)才能施(shī)展自己的(de)才华抱负(fù)的思(sī)想,流(liú)露(lù)了自己对重新“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

  参考资料(liào)来源:百度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一

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