1976年8月，阿姆斯(sī)特(tè)朗在月球上留下的脚印还清晰可见(jiàn)，而此时，在地球上的阿姆(mǔ)斯特(tè)朗开启了另一(yī)项危险而神秘的任务。他这次的目的(de)地并不是38.4万(wàn)千(qiān)米之外的月球，而是安第斯(sī)山脉的一(yī)片原始丛林。

据说，在那里埋藏着一(yī)个足以(yǐ)颠覆(fù)人(rén)类历(lì)史的(de)远(yuǎn)古(gǔ)遗迹，未(wèi)知文明遗留的秘密就藏在那里。

在(zài)厄瓜多尔境内的亚(yà)马逊原始(shǐ)森林当中(zhōng)，有着(zhe)超(chāo)过1000个巨大(dà)神(shén)秘(mì)的洞穴系统，其中位于安第斯山脉东坡的塔(tǎ)约斯洞穴，被当地的土著部落舒尔人严格把守了上千年，相传这里(lǐ)可能(néng)隐藏着关于人类起源的最大秘密(mì)，一座失落的金属图(tú)书馆中(zhōng)隐藏(cáng)着，起源(yuán)于另(lìng)一(yī)个世界的科技信息，这些信息如果可以被(bèi)破解，足以彻底(dǐ)改(gǎi)变(biàn)人类的(de)未(wèi)来。但是这个传说背(bèi)后(hòu)的(de)故事，为什么会让阿姆(mǔ)斯(sī)特朗这样(yàng)伟(wěi)大的(de)宇航员(yuán)相信，而且要亲自前往(wǎng)探索呢？

1969年(nián)7月(yuè)16日，土星5号(hào)载着阿波罗11号飞船(chuán)从(cóng)美国肯(kěn)尼迪航天中心点火升空，开启了人类首次登(dēng)月的太(tài)空征程。全世界几乎有电视(shì)的家庭(tíng)全都(dōu)观(guān)看了登(dēng)月直播，总(zǒng)人(rén)数超过(guò)了(le)5亿。

在(zài)直播的过程当中，突然发生了长(zhǎng)达两分钟的信号中断(duàn)。至今为(wèi)止，美(měi)国宇航局并没(méi)有(yǒu)对(duì)此给出明确的答复，只是说，因为月球上阿波罗11号所发出的信号需要(yào)在澳大(dà)利亚的接收(shōu)站中(zhōng)转(zhuǎn)到美国(guó)，然(rán)后再转播(bō)给全世界，所以偶尔出现中断是正常现象。但是这样的解释很难令民众信服。且不说(shuō)信(xìn)号(hào)从(cóng)月球到地球的传输只(zhǐ)需要1.2秒，即便是人工传播操作需要时(shí)间，那也只会是产生信号的延迟而(ér)非(fēi)中断，所(suǒ)以(yǐ)多数人认为其(qí)中必定另有(yǒu)原(yuán)因。

有人(rén)推(tuī)测信号的中断是因为(wèi)阿姆斯(sī)特朗在登月的过(guò)程中看到了超出他认知的景象(xiàng)。随后，一份神秘的通话记录开始流传，记(jì)录(lù)中显示(shì)，当(dāng)时(shí)的宇(yǔ)航(háng)员们看到了不属于地球的未知物(wù)体，接着(zhe)全球转播信号中(zhōng)断。

据说，在月球上的阿姆(mǔ)斯(sī)特朗将通讯频(pín)道切换(huàn)到阅历是什么意思了(le)医(yī)务人员，并(bìng)向其转述了当时(shí)看(kàn)到的一切(qiè)。当时月(yuè)球(qiú)上的三名宇航员惊愕地看到了在一个环形山的边缘，一艘巨(jù)大的(de)宇宙飞船停在那里。

宇(yǔ)航员们断定它(tā)并不属于地球，因为它比阿波罗11号大得多，看(kàn)上去也要先进得(dé)多(duō)。这显然是一个让人难以置信的都市(shì)传说。最终(zhōng)，这些相关(guān)的报道并(bìng)没有(yǒu)得到美国航天局的证实(shí)。

阿姆斯(sī)特朗完成了登月任务，回到(dào)地球(qiú)之(zhī)后，虽(suī)然和另外的两(liǎng)位宇航员成了万(wàn)众(zhòng)瞩目(mù)的英雄，可是这些凯旋的英雄们(men)在发布会(huì)的大厅里不但没有表现出应有的喜悦(yuè)，反而显得心(xīn)事重重。

特(tè)别是阿姆(mǔ)斯(sī)特朗对登月的过程只(zhǐ)字不提，却和记(jì)者聊起了上(shàng)帝(dì)。随后他也从一位(wèi)无神论(lùn)者变成了(le)虔诚(chéng)的宗教(jiào)徒，而且开(kāi)始对外星文明产(chǎn)生了极(jí)大的兴趣。

而阿姆斯特朗决定加入寻找失落文明的探(tàn)险队伍当中(zhōng)，是(shì)因为他了解到(dào)了一位意大(dà)利(lì)神父的(de)故(gù)事，这个故(gù)事要从100年前的梵蒂(dì)冈(gāng)说起---“神父的收(shōu)藏(cáng)”。

梵蒂(dì)冈第257任教皇庇(bì)护11世登基之后，命(mìng)令被分配到世界(jiè)各(gè)地的传(chuán)教士(shì)，去收集各个地区(qū)一些稀奇古怪(guài)的文物(wù)和艺术(shù)品，计(jì)划要在1925年举办一场国际性的大型展览，意在展(zhǎn)示天主(zhǔ)教会对世界各国人(rén)民文化和艺(yì)术的尊重(zhòng)。

意(yì)大利籍(jí)的神(shén)父卡(kǎ)洛(luò)斯克雷斯皮克(kè)罗奇在接(jiē)到了教皇的命令之后，就在1923年来(lái)到了厄瓜多(duō)尔，后(hòu)来搬到(dào)了一个(gè)叫做昆(kūn)卡(kǎ)的小(xiǎo)城里(lǐ)，一边(biān)传教一边为国际展览获取信(xìn)息。由于当(dāng)时昆(kūn)卡的各项基础设施相对落后，克里斯皮神(shén)父就决(jué)定留在当地帮(bāng)助(zhù)这些当地的居民。

于是，神(shén)父在这里进行(xíng)丰富的宣教活动，同时还组织教会往当地(dì)输送民(mín)生的(de)必需品，并且和他的父亲(qīn)一起用了10年的时间建立了一所农(nóng)业(yè)学(xué)校和一所研究机构，这让当地的土著们，也就是我们开始(shǐ)所说(shuō)的舒尔人，对他充满了感激。

渐渐(jiàn)地，舒尔人也开始送给他一些(xiē)礼(lǐ)物作为(wèi)回馈。有一天，他收(shōu)到了(le)一(yī)块非常特别的金属(shǔ)板，金属板上刻着一座金字塔，两(liǎng)边刻有大(dà)象(xiàng)、猫(māo)、蕨类植物(wù)以及(jí)蛇(shé)的图案，在金(jīn)字塔的基(jī)座上还有象(xiàng)征着(zhe)太阳(yáng)和行星的符号。

克雷(léi)斯(sī)皮神父本身就(jiù)对考古有(yǒu)着很大的兴趣，这块(kuài)金属板立刻(kè)引起了他的注意。神父好奇地去(qù)追(zhuī)问舒尔人这些(xiē)物品的来历，结(jié)果土(tǔ)著人的回答让他大(dà)吃一惊。

舒尔(ěr)人告诉他，这些物品来自(zì)一个地下的洞穴当中。渐(jiàn)渐地，神父收到(dào)的工艺品越来(lái)越多(duō)，其中(zhōng)很多都非常奇(qí)怪，并且具(jù)有年(nián)代感。于是神父(fù)小心翼翼地将(jiāng)这(zhè)些文物妥善(shàn)保管(guǎn)。这些物(wù)品被存(cún)放在(zài)了(le)学校里，装(zhuāng)满了整整(zhěng)三个大房间，从印加(jiā)陶器到石(shí)板(bǎn)，从金属(shǔ)面板到宝座，连克雷斯皮(pí)神父(fù)自己也不知(zhī)道(dào)究竟有多(duō)少(shǎo)东西(xī)。他(tā)也并没有(yǒu)对(duì)其进行过分(fēn)类，但是这(zhè)些文物可以根据时间分成三个种类。

第一(yī)种主要是现代(dài)的物品，以仿制品居多，里面有模仿古代厄瓜多尔艺术(shù)品的仿品，还有当地的土著模仿基督教传(chuán)统精神所仿造的物(wù)品，以及一些16到19世纪(jì)的旧物件。

第二种类的物品最多，主要是哥伦布时期前(qián)的(de)各种文化的产物。这些出土文物是当地人在他(tā)们的田野里或(huò)者(zhě)是未(wèi)经授权(quán)的(de)挖掘(jué)过(guò)程(chéng)中所发现的(de)，几乎(hū)包含着厄(è)瓜多尔所(suǒ)有美洲(zhōu)原(yuán)住民文(wén)化的陶器。

而第三种类(lèi)的物品(pǐn)则最(zuì)为神秘，它(tā)主要由铜、铜(tóng)合金(jīn)以及纯金(jīn)制成，它们大多数(shù)是通过打(dǎ)包金属板形成的，上面(miàn)刻有铭(míng)文和神秘的符号，其(qí)中有些可以用苏美尔语言(yán)进行(xíng)解(jiě)读，也(yě)有(yǒu)一些接近古埃及的文字(zì)，类似(shì)这样的金(jīn)属版克雷(léi)斯皮神父收集(jí)了100多块(kuài)。

更神奇的是，其中一(yī)块神(shén)秘的金属板还(hái)具有形状(zhuàng)记忆功能，在发生巨大(dà)的形变之后，能够在(zài)一小时之内恢复到(dào)原来(lái)的(de)形状，这让人不禁(jìn)联想(xiǎng)到了罗(luó)斯(sī)威尔事件(jiàn)当中坠毁的不明物(wù)体所使(shǐ)用的特殊材料。

农场主所发(fā)现的(de)坠毁残骸同样具有(yǒu)类似的功能，所以有(yǒu)人(rén)认为它们之间似乎存(cún)在着(zhe)某种(zhǒng)神(shén)秘的联(lián)系。

后来(lái)，梵蒂冈教廷(tíng)出资，威克雷斯皮(pí)神父(fù)在当地建立起(qǐ)了一(yī)间卡洛斯(sī)克雷斯皮博物馆，专门用来(lái)展(zhǎn)览和(hé)收藏这些神(shén)秘(mì)的文物。

1962年7月19日(rì)晚，此(cǐ)时的博物馆(guǎn)才(cái)刚刚建(jiàn)成没(méi)有多久，就突然发生了一场诡异的大火，这场大火(huǒ)把所有(yǒu)的文物烧得一干二(èr)净，显然在今天看(kàn)来，这是一件不可思议(yì)的事(shì)情。文物当中有着极耐高温的(de)陶艺品(pǐn)，有(yǒu)各种(zhǒng)熔点极高的金属板，所以(yǐ)外(wài)界认(rèn)为最符合逻(luó)辑的解释是，这些文物极(jí)可(kě)能在大(dà)火之前就已(yǐ)经被洗劫一(yī)空了，而大火只是抹去掠(lüè)夺痕迹的一(yī)场(chǎng)事(shì)故。有人(rén)认为幕后操作这一切的正(zhèng)是当时(shí)的天主(zhǔ)教徒，文物已经被提前(qián)一(yī)步转移到了梵蒂冈城，并存(cún)放在了梵蒂(dì)冈机密(mì)档(dàng)案馆当中。

关于这座列入(rù)世界十大禁地之一的神秘档案(àn)馆，但这个(gè)论点因为(wèi)缺少(shǎo)可(kě)靠的证据支撑，所以最(zuì)终(zhōng)成了一个(gè)人尽皆知(zhī)的都(dōu)市传说。在这场大火之后(hòu)，当(dāng)地(dì)的土著人仍(réng)会时不时(shí)地(dì)去洞穴里探险(xiǎn)，尽管克里斯皮神父(fù)后(hòu)来(lái)又收到了一些物品，但是有了(le)前车之(zhī)鉴，他拒(jù)绝(jué)重(zhòng)建博物馆。

1965年，他把这(zhè)个消息告诉(sù)了阿(ā)根廷的探险家莫里茨。得知了(le)这个消息(xī)之后，莫(mò)里茨(cí)在当地(dì)一个(gè)神(shén)秘向导的带领之下进入了洞穴。莫里茨宣称(chēng)，他(tā)进入洞穴之(zhī)后(hòu)，先是经(jīng)过(guò)了一(yī)条狭窄的(de)过道，然后通过绳索(suǒ)垂直下降到(dào)70层楼的深度(dù)，并到达了一条狭长(zhǎng)的地道当(dāng)中，里面藏着史(shǐ)无前例的奇珍异宝(bǎo)以(yǐ)及不计其(qí)数，由金属制成的书籍。这些书(shū)籍大(dà)部分由一(yī)种不起眼的(de)金属片制成，其中最引人注目的(de)是当(dāng)地民族古老传说当(dāng)中的“黄(huáng)金书”。

“黄金书”共(gòng)有70几公分厚，页数大约有3000多页，书页的(de)尺寸是96乘以48厘米，每页除了印着精(jīng)美的文字，还盖(gài)着古怪的印章。这些文字(zì)看上去(qù)好像是被机(jī)器碾碎了(le)一样(yàng)，并(bìng)不属于现在人类已知的任何一(yī)种语言。除了这(zhè)本(běn)黄金书(shū)以外，地(dì)洞里(lǐ)还有很多黄金制(zhì)成的薄板，并且都有文字时刻在上面。

几(jǐ)年后，在莫(mò)里茨的陪伴之下，德(dé)国作家(jiā)丹尼肯也曾(céng)进入隧道(dào)当(dāng)中，并出版了(le)一本小说《众神的黄金》。

其中(zhōng)详尽描述(shù)了(le)地(dì)道(dào)的雄伟和神奇(qí)，地下深处被人(rén)为加工得平(píng)整的大厅，面积超过2万多平方米，地道(dào)内的通道墙壁光(guāng)滑，时窄时宽，顶部被人为(wèi)加工(gōng)得(dé)非常平整，宽阔笔直的过道和墙体以及精美的巨大石门，让这(zhè)位以大胆(dǎn)想象而闻名的作家惊呆(dāi)了。

大殿(diàn)内还有很多用纯金制成的动物模(mó)型，以及很多不属于那(nà)个(gè)时代文明的物品(pǐn)，因此他深信不(bù)疑地认为这将是人类最大的谜(mí)团。

虽然(rán)没有任何的照片和实物证据，一个淘金探险家(jiā)和非主流畅销书作家(jiā)的(de)说辞似乎也没(méi)有太大的可信度，但很多人(rén)认为，即(jí)便以上的故(gù)事只有1%的可(kě)能是真实的，人类依然得去探寻真相。于是(shì)，阿姆斯特朗(lǎng)开始着手调(diào)查(chá)这个传说(shuō)的真实性，并联合荷兰探险(xiǎn)家(jiā)斯坦利霍尔进行了有史以来规模最大、成本最高的(de)洞穴探险之一，“探险(xiǎn)亚马逊”。

1976年，英国和厄(è)瓜多尔的军(jūn)事人员、各个(gè)领域的(de)专家、大学机(jī)构、摄制组共计(jì)100多人集(jí)结在(zài)了致(zhì)命的亚(yà)马逊丛林。探险队(duì)发(fā)现(xiàn)阅历是什么意思了巨(jù)大深渊中(zhōng)的黑色虚(xū)空(kōng)地带(dài)。

当他们(men)进(jìn)入洞穴(xué)之(zhī)后(hòu)，阿(ā)姆斯特(tè)朗(lǎng)和霍尔被(bèi)惊(jīng)呆了，他们穿过了一个(gè)又一个教(jiào)堂般巨大的空(kōng)间，四周有(yǒu)着(zhe)很多垂(chuí)直的(de)墙壁(bì)以及直(zhí)角的转(zhuǎn)角(jiǎo)，看起来似乎(hū)并不是(shì)自然形成的。

可当(dāng)阿(ā)姆斯特朗进一步探索到洞穴深处时，虽然没有发现(xiàn)任何(hé)金属的书(shū)籍和(hé)黄金的(de)动物，但是却有了一个(gè)让人毛(máo)骨悚然的发(fā)现(xiàn)。

探(tàn)险队抵达到了(le)古(gǔ)老的墓室，经过(guò)对里面一(yī)具坐着的(de)骨架进行分析(xī)，这(zhè)具骸骨来源于公元前1500年，比图坦卡蒙(méng)法老还要(yào)早上(shàng)200年。在那(nà)个古老的时代，厄(è)瓜多(duō)尔是当时整个美(měi)洲(zhōu)最发(fā)达的地(dì)区(qū)，可能也正是(shì)这个原因，坟墓的(de)设计非常地巧(qiǎo)妙。虽然它隐(yǐn)藏在深不可测的(de)洞(dòng)穴深(shēn)处，但是在夏至的时候，阳(yáng)光会从(cóng)洞口射进来，直(zhí)接照耀在这座坟墓之上，所(suǒ)以(yǐ)研(yán)究人员认为这座坟墓的放(fàng)置设计充满了宇宙学的(de)元(yuán)素。遗憾(hàn)的是，里面(miàn)并没有发现任何的金(jīn)属物品。

接(jiē)着，在沿着隧道进行了数(shù)英里的艰难探险(xiǎn)之后，探(tàn)险(xiǎn)队到达了(le)一个(gè)无法继续(xù)前进的区域，被迫(pò)折返了回来。

尽管这次探(tàn)险(xiǎn)发现洞穴(xué)的某(mǒu)些物理特征确(què)实与莫(mò)里茨的描述相近，并且也发现了(le)一些具有动物学(xué)、植物学和(hé)考古意(yì)义的物品，但是传说中的金属(shǔ)图书馆(guǎn)并没有被(bèi)找到。

后来莫里茨(cí)曾表示，霍尔(ěr)的探险队调(diào)查了(le)错误的洞穴，并(bìng)非真正的金属(shǔ)图书馆(guǎn)遗(yí)迹所在。

莫里茨还以自己不(bù)相(xiāng)信外国研究者为由，不(bù)愿意透露“洞穴(xué)的真实位置”，甚至(zhì)不会提供任(rèn)何(hé)实物的证(zhèng)据(jù)和金(jīn)属书的图(tú)片。随(suí)后，斯(sī)坦利霍尔(ěr)恢复到了(le)正常的工作中，但他始(shǐ)终(zhōng)坚信这(zhè)是(shì)一个人类未知的文(wén)明所留下(xià)的遗迹，想(xiǎng)要破解人类起源的奥秘，就必须要找到传说中的“金(jīn)属图书馆”。

直到1991年2月莫里茨去(qù)世(shì)，斯坦利霍尔依(yī)然没有获得任何(hé)有效的(de)信息，但是他却偶然在莫里茨的探险手稿当(dāng)中发现了(le)一个(gè)名字(zì)，贾(jiǎ)拉米洛。

这个人就(jiù)是(shì)莫里茨当(dāng)年探访遗迹的向导，是另一个声称亲自造访过金属图书(shū)馆(guǎn)的(de)关(guān)键人物(wù)。贾拉米洛是厄瓜多尔(ěr)当地的(de)居民(mín)，他的叔叔因为与(yǔ)书(shū)尔人建立了(le)非常好的友谊，曾经在舒尔人的带(dài)领之(zhī)下参观(guān)了(le)他们守护千年的秘密(mì)地点(diǎn)。

1946年，只有17岁的贾拉米洛在他的叔(shū)叔带(dài)领下进入了这个地(dì)方，并在之后至少还(hái)光临过“金属图书馆(guǎn)”一次。

在他的描述当中，图书馆里陈列(liè)着数(shù)千本大型的金属(shǔ)书籍，每一本都至(zhì)少有大约18KG重，上面时刻(kè)着神(shén)秘(mì)的未知(zhī)文字(zì)和符(fú)号。除了(le)放置金属图书的地方，还有第二个(gè)图(tú)书(shū)馆(guǎn)，里面收(shōu)藏着一些坚硬光滑的“半透明(míng)平(píng)板(bǎn)”。

几经辗转，斯坦利(lì)霍尔终于联系到了贾拉米洛，两个人成了朋友，并决(jué)定(dìng)联手再一次筹划对金属图书(shū)馆(guǎn)的探访之旅。

贾拉(lā)米洛告诉斯坦利(lì)霍尔，通往真正的金属图(tú)书(shū)馆遗(yí)迹的(de)入口，是在洞穴当中(zhōng)一条河流(liú)的下(xià)方。

斯坦利(lì)霍(huò)尔(ěr)开(kāi)始联络相关国家的大(dà)使(shǐ)，请(qǐng)求各大科学团体的帮助，并在1997年借由(yóu)一次重要的人类学大会来宣传他的探险之旅(lǚ)。有6位人(rén)类学家对其产生了极大的兴趣并与之会面。尽管(guǎn)在(zài)筹划的过程当中遭遇了(le)厄瓜(guā)多(duō)尔的(de)政变等不利(lì)因素，探险计(jì)划依(yī)然在(zài)持续(xù)地推进当中。

然而，在1998年5月(yuè)的一天(tiān)，霍尔接到(dào)了一个噩耗，唯一(yī)直到遗迹(jì)入口的贾拉(lā)米(mǐ)洛(luò)被暗杀身亡。

至此，最可能接近真相(xiāng)的一次探险被(bèi)迫终止(zhǐ)了，传说中的“金属图(tú)书馆”是否存在依然成谜。

可身为地(dì)球上最著名的宇航员，阿姆斯特(tè)朗为什么会参加那次探(tàn)险呢？

很多人问过(guò)，阿(ā)姆斯(sī)特朗从月球回来之(zhī)后，为何(hé)突然对外(wài)星文(wén)明产生浓厚的(de)兴趣(qù)，是不是因为他(tā)亲(qīn)身接触的经历所触(chù)发的(de)兴(xīng)趣？

但由于有NASA的经历，阿姆斯(sī)特朗日常(cháng)的(de)言(yán)行遭到(dào)了严(yán)格的管控，所(suǒ)以(yǐ)人们(men)无法得(dé)到(dào)他的正(zhèng)面回答。

然而在1994年，阿(ā)姆斯特朗在(zài)白宫接受了采访，在这(zhè)次(cì)采访当中，他多次欲言(yán)又止，但(dàn)还是(shì)说了以下(xià)耐人(rén)寻味的话：我们只是完成了一个开(kāi)始，我们给你们(men)留下了很多未完成(chéng)的(de)使命(mìng)，有一些伟大的(de)想法并没有被发现(xiàn)，只有(yǒu)那些可以去除真理保护(hù)层的人能够(gòu)获得(dé)突破。

有人认(rèn)为阿姆斯特(tè)朗所说的保护(hù)层是指官方对公众(zhòng)的隐(yǐn)瞒(mán)，暗示(shì)有很多(duō)民众无法获(huò)知的信息被(bèi)官方完(wán)全地隐藏(cáng)了起(qǐ)来(lái)，也有人认为他(tā)所说的“层”是指另(lìng)一个(gè)维度(dù)的开(kāi)启方(fāng)式，也(yě)是(shì)他后半生一直所要寻找的答案，这也就是(shì)他(tā)要探索金(jīn)属图书馆的深层(céng)原因。

遗憾(hàn)的是，这(zhè)一(yī)个谜团随着“金属图书(shū)馆”探险计划的终止，最终也只(zhǐ)能搁浅，成了一个令人遗憾(hàn)的未解之谜。阿姆斯特朗在登月“断联”的两分钟真的有(yǒu)意外(wài)经历吗？黄金图书(shū)馆真的存在吗？喜欢请记得点赞，你的(de)支持(chí)是我的动力！

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