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非练(liàn)实不食的练实是什(shén)么意思,练实指的(de)是什么
练实是(shì)竹(zhú)子(zi)开花(huā)后结的果实。
竹实以色白,故名。
出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》:“夫鵷鶵(chú),发於南海而飞於(yú)北(běi)海(hǎi),非(fēi)梧桐不(bù)止,非练(liàn)实不食,非醴泉不饮(yǐn)。
”成玄(xuán)英疏:“练实,竹(zhú)实也(yě)。
”练的解释:1、练(liàn)(練)白绢:素练、江平如练(liàn)、把生丝(sī)、麻(má)或布帛煮熟。
2、使柔软洁白:练(liàn)漂(“漂”,漂白)。
3、反(fǎn)复学习,多次操作:练习(xí)、练笔、练操、训(xùn)练。
4、练功、经验(yàn)多(duō),精熟:老练、熟(shú)练、干(刵)练。
实的解释(shì):1、实(實)充满:实心、充实、虚实。
2、符(fú)合客观情况,真,真诚:实(shí)话、实(shí)惠、实(shí)际(jì)。
3、实践(jiàn),实(shí)行(xíng);
履行:实体(tǐ)、实(shí)施。
4、植物结的(de)果(guǒ):果(guǒ)实、开花结实、富(fù)足。
苏州是几线城市呢> 《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇(piān),用篇首的两个字作为(wèi)篇(piān)名,中心(xīn)是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。
全篇由两大部分组成(chéng)。
前一部分写北海海(hǎi)神(shén)跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体(tǐ)。
庄子,姓庄,名周,字子休(xiū)(亦说子(zi)沐),宋国蒙人。
他(tā)是东周战(zhàn)国中期(qī)著(zhù)名的思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。
创立(lì)了(le)华夏(xià)重要(yào)的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学,是继老(lǎo)子之(zhī)后,战国时期道家学派的代表人物(wù),是道家学派的主要代表人物(wù)之一。
非练实不食《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的练实是通(tōng)假字(zì)吗
不(bù)是通假字,练实是指竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实。<苏州是几线城市呢/p>
出自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》,原文(wén)节选:
惠子(zi)相梁,庄(zhuāng)子往见之。
或谓惠子曰:“庄子来,欲代(dài)子相(xiāng)。
”于是惠(huì)子恐,搜于国中三日(rì)三夜。
庄(zhuāng)子往见(jiàn)之(zhī),曰:“南方有扮岩鸟,其名为鹓雏,子知之乎?夫(fū)鹓(yuān)雏发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食(shí),非醴泉不饮。
于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:‘吓!’今(jīn)子(zi)欲以子(zi)之梁国而吓我邪?”
译文(wén):
惠子在梁(liáng)国做宰相(xiāng),庄子前往看(kàn)望(wàng)他(tā)。
有人(rén)对惠子说:“庄子来梁国,是想(xiǎng)取代你做宰相。
”于是(shì)惠子恐慌起来,在都城内(nèi)搜(sōu)寻庄子(zi),整整三(sān)天(tiān)三夜(yè)。
厅乎御
庄子前去见(jiàn)他,说:“南(nán)方有一种(zhǒng)鸟,它的顷此名字叫鹓鶵,你知道它(tā)吗?那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海去,不(bù)是(shì)梧桐树不栖(qī)息(xī),不是竹子的果实(shí)不吃(chī),不是甜美的泉水不喝。
在(zài)此时猫头鹰拾(shí)到一(yī)只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,鹞鹰仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。
现在你也(yě)想用你(nǐ)的梁国(guó)相位来威胁我(wǒ)吗?”
扩展资料
创作背景(jǐng):
《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》,是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇(piān),用篇(piān)首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名,中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。
篇之强调(diào)了(le)认识事物的复杂性(xìng),即事(shì)物本(běn)身的相对性和认知过程的变异性,指出了(le)认知之不易和准(zhǔn)确判断的(de)困难。
但篇文(wén)过分强(qiáng)调(diào)了事(shì)物变化的不(bù)定因素,因(yīn)而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺物自化,返归无为,这便(biàn)是(shì)庄子的无为思想。
主旨赏(shǎng)析:
这(zhè)则故事,辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸(liǎn),表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态(tài)度(dù)。
文章善于运用比喻,庄子将(jiāng)自(zì)己(jǐ)比作鹓鶵,将惠(huì)子比(bǐ)作鸱,把功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠,表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣,讽刺了(le)惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜(cāi)忌别人(rén)的丑态(tài)。
作(zuò)者简介:
庄子,战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。
姓庄,名周,字(zì)子休(亦(yì)说子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。
他创立(lì)了华夏重(zhòng)要的(de)哲学学派庄学,是继老子(zi)之后,战国时期道家学派的(de)代(dài)表人(rén)物,是道家学派(pài)的(de)主要(yào)代表(biǎo)人物(wù)之一。
与老子并(bìng)称(chēng)为老庄。
庄子的想象力极为(wèi)丰富,语(yǔ)言(yán)运用(yòng)自(zì)如,灵(líng)活多变(biàn),能把一些微妙难言的哲理说得引(yǐn)人入胜。
他(tā)的作品被人称之为“文学(xué)的哲学,哲学的文学”。
代表作(zuò)品为《庄(zhuāng)子(zi)》,其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。
参考资料来源:百度百(bǎi)科-庄子·秋水
参考资料来(lái)源:百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了