这(zhè)些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有(yǒenjoy可数吗，joy可不可数u)一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵的优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸(dān)城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的(de)短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势，为国家的稳固(gù)和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国(guó)，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄(huáng)华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的(de)人会明(míng)白的(de)。

　　即使(shǐ)天(tiān)下(xià)的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施行(xíng)政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣(xuān)传(chuán)道(dào)德要(yào)先(xiān)让百姓(xìng)议论明(míng)白，而推行法令(lìng)必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完(wán)成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自(zì)登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能(néng)守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌(guàn)鄗(hào)城，如果不(bù)是老(lǎo)天(tiān)保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处(chù)。

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