徐太志恶魔事件(jiàn)发(fā)生在1994年，想要(yào)知(zhī)道这件事情的(de)经(jīng)过，首(shǒu)先我们必须(xū)要来了解了(le)解徐(xú)太志到底是一个(gè)怎样的人，徐(xú)太志的职业(yè)是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上(shàng)是名(míng)气非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志的身上还(hái)有(yǒu)一种魅力是让人莫(mò)名其妙的被吸(xī)引的(de)，这(zhè)种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐(xú)太志(zhì)是这么(me)一(yī)位有(yǒu)魅力(lì)的人(rén)，那他是(shì)怎(zěn)么和(hé)恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就会让人(rén)有害怕的感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和这(zhè)种事(shì)情扯上(shàng)关(guān)系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩(hán)国首尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就(jiù)对(duì)音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友(yǒu)组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中都有(yǒu)徐(xú)太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃(táo)不过(guò)解散成员各奔(bēn)前(qián)程的命运，一直到(dào)90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱(zhū)路(lù)组成“徐(xú)太(tài)志(zhì)和孩子们”，这个组合(hé)开创(chuàng)了(le)韩(hán)国偶像组合(hé)和流行舞曲的(de)新(xīn)时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔(mó)事件其实是(shì)说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑(jí)中销量最少(shǎo)的一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志(zhì)不再是(shì)大家口中的(de)歌手和音乐人那么简单，而变成了最(zuì)让韩国(guó)人惊讶和(hé)争议的“社(shè)会人”，徐(xú)太志的音(yīn)乐(lè)不再是单(dān)纯的“聆听”角度而是(shì)作为“分(fēn)析和批判的对象(xiàng)”存在(zài)，他这样的歌手应该不(bù)会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志(zhì)的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于(yú)“徐太(tài)志的音乐倒(dào)过来听，传(chuán)达(dá)了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐(xú)太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐(xú)太志本人(rén)极力否(fǒu)认(rèn)，但一部(bù)分宗教人(rén)士(shì)还是认为这首(shǒu)歌曲是赞(zàn)扬撒(sā)旦的(de)意思，认(rèn)为徐太志(zhì)是恶魔(mó)中的恶(è)魔(mó)。

事实上这样的(de)说(shuō)法完全是没有依据的，就(jiù)是三人成虎的传言所造成(chéng)大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身上(shàng)确(què)实有一种魅力会让(ràng)人(rén)莫(mò)名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太(tài)不科学的(de)，说(shuō)白(bái)了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的(de)新闻被放(fàng)大都(dōu)会给当事人造成无法挽(wǎn)回的后果与(yǔ)影响，以后大家(jiā)如果再碰上(shàng)一些匪(fěi)夷所思(sī)的传闻(wén)，还是要(yào)多思考思考再决定要不(bù)要站队。

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