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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随(suí)身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来(lái)，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时(shí)便情不(bù)自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二(èr)年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得(dé)知钟子(zi)期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离(lí)身的古琴，从此不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社(shè)会地(dì)位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎(hū)越容(róng)易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的(de)年首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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