克己慎独守心明(míng)性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么意思(sī)是(shì)克己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克(kè)己慎(shèn)独守(shǒu)心明性(xìng) 什么(me)意(yì)思出自(zì)哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不争什么(me)意(yì)思

　　克己慎独守心明(míng)性意(yì)思是(shì)尊从自(zì)己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个人独处时也要严格要求自己，是(shì)对个(gè)人内心深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽(bì)的思想意识进(jìn)行自律的一(yī)种(zhǒng)修(xiū)养方式，防止错误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念(niàn)，对自觉(jué)性要范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音求更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小(xiǎo)心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独(dú)处、独(dú)自行事(shì)。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督(dū)，自(zì)觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理想和抱负，不断地提(tí)高(gāo)自己(jǐ)的修养。

　　包(bāo)含态度(dù)与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式，以(yǐ)穷(qióng)理尽性地形成完(wán)整(zhěng)的系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明(míng)性出(chū)自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君(jūn)子(zi)慎(shèn)独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养天地浩然正(zhèng)气(qì)，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性，以(yǐ)克人之(zhī)心克(kè)己，以(yǐ)容范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音己(jǐ)之(zhī)心(xīn)容人。

　　意思是君(jūn)子在独处时(shí)，即使别人看不见、听不见，也要谨慎(shèn)不(bù)苟，不做违反道德法律之(zhī)事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是(shì)一种人(rén)生(shēng)态度，表里如一；彰显的是一种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗国历史(shǐ)上(shàng)涌现出许多秉持这一野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知(zhī)、你知、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国时刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小而为之，勿(wù)以善小而不(bù)范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音为”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处(chù)世当无(wú)愧于心”；元代许(xǔ)衡(héng)不食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主(zhǔ)，我心有主”；清代(dài)叶存仁(rén)“不(bù)畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自律(lǜ)、追求(qiú)道(dào)德完善的体(tǐ)现。

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