輮使之然(rán)也的然指的是，楺使之然(rán)也的然是輮使之然也的然指代(dài)前面(miàn)的(de)加工使(shǐ)木材(cái)曲折(zhé)的。

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輮使之然也的然(rán)指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然(rán)也的然指代前(qián)面的加(jiā)工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不(bù)能(néng)够已”这个(gè)中心观点，从(c寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月óng)学习的意义、效果(guǒ)、情(qíng)绪等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地加以(yǐ)论(lù寄养猫咪寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月n)述。

　　很(hěn)多运(yùn)用比方来说明道(dào)理，是这(zhè)篇(piān)文章的特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是向来(lái)为人(rén)们所传诵的名篇，其间有些警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励学习常用的(de)成语。

　　这(zhè)儿节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，可是意(yì)脉(mài)一向(xiàng)，能够独立成篇(piān)。

　　文章很(hěn)多运用(yòng)比方来(lái)说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)方(fāng)取之于人们了(le)解(jiě)的事物，又包括丰厚(hòu)的意义，因而，道理能说得粗浅理解，发(fā)人深思。

　　“性(xìng)恶论”是(shì)荀子社(shè)会政治(zhì)思想的起点，他在(zài)作品中首(shǒu)要提出学习不(bù)能够中(zhōng)止(zhǐ)，便是想捉住(zhù)要害，处理根本问题。

　　由于他十分(fēn)重视这个问题，所以(yǐ)他把自己的见地(dì)，经过“正人”之口提出来，以示慎重。

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