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西安市城六区是哪几个

西安市城六区是哪几个 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

  社日节(jié)是(shì)什么节日?社日节(jié),中国传统节日,又称土地诞(dàn),是(shì)古老的中(zhōng)国传统节日(rì),社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社(shè)的。关于社日(rì)节是什么节日以及社日节是什么节(jié)日,社日节是哪天,社日指的(de)是什(shén)么节日,社(shè)日节(jié)这个节日有什么风俗,社日节的意义等问题,农商网将为你整理以(yǐ)下的生活知识(shí):

社日节是农历(lì)几(jǐ)月初(chū)几

  社日节是农历(lì)二月二十的。

  社日(rì)节日(rì)也(yě)叫(jiào)二月春社日(rì)、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个祈(qí)求丰收(shōu)的传统节日,在古代(dài)的(de)时候没有定(dìng)日,先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

  但是自宋(sòng)代(dài)起,以立春后第五个戊(wù)日(rì)为社日。所以具体日子由(yóu)立春(chūn)日推算出(chū)来(lái)。

  2023年立春是2月(yuè)4日,立(lì)春(chūn)这天就是癸巳日,第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日,第三个戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日,第(dì)四个戊(wù)日(rì)是3月1日(rì)戊午日,第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日是(shì)3月11日(rì)戊(wù)辰日(rì)。

社日节是(shì)什么节日

  1、社日节,中国传统节日(rì),又(yòu)称(chēng)土地诞(dàn),是(shì)古老的中国传统节日(rì),社日分为春社和(hé)秋社。

  古时代的社(shè)日(rì)节(jié)期依据(jù)干支历法(fǎ)来定,后来(lái)因(yīn)历(lì)法变(biàn)动改用阴(yīn)历定(dìng)节期(qī)。

西安市城六区是哪几个>  春社按立春后第五个戊日推算,一般在农历二月(yuè)初(chū)二前后,秋社按立秋后第五个戊日(rì),约新(xīn)谷登场的农历八月。

  古代(dài)把土地(dì)神和祭祀土地(dì)神(shén)的地(dì)方都叫社(shè),按照中国民间(jiān)的(de)习俗(sú),每到播(bō)种或收获的(de)季节,农民们都要立(lì)社祭祀(sì),祈求或(huò)酬报土地神。

  

  2、古人(rén)认为土生万物(wù),所以(yǐ)土地(dì)神(shén)是(shì)广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵(líng)之一(yī)。

  人们认(rèn)为该神(shén西安市城六区是哪几个)管理着五谷的生长和(hé)地方的平(píng)安。

  二(èr)月二是土地(dì)公(gōng)的圣诞(dàn),土地(dì)公(gōng)又称福(fú)德(dé)正神(shén),在中(zhōng)国(guó)南方地区,是(shì)土地公公的生日,称(chēng)“土(tǔ)地诞(dàn)”,为给土地公公“暖寿”,有的地方有举(jǔ)办“土地(dì)会(huì)”的习俗:家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日(rì),到土地庙烧(shāo)香祭祀,敲锣(luó)鼓,放(fàng)鞭炮。

  

  3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社(土地神)习俗(sú),如在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū),既(jì)有类似龙抬头节习俗,又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗,南方普遍奉祀(sì)土地神。

社(shè)日是(shì)什么日子

  社日是二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称“社日节”,社日分为(wèi)春社日和秋(qiū)社日,春社是立(lì)春(chūn)后第五个戊(wù)日(rì),秋社是立(lì)秋(qiū)后第五个戊日(rì)(戊,五行属土)。

  我国(guó)南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神,土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“,客家(jiā)人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

  土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

  “土(tǔ)地诞”习俗主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚社会饮(yǐn),借敬神、娱神而娱人。

  在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区,既有类似龙抬头节习俗(sú),又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

  扩(kuò)展资料:

  祭社神(shén)先得设坛立庙(miào)。

  君王立的(de)称“王(wáng)社(shè)”,百姓立的(de)叫“大社(shè)”。

  社坛还得有社主——社神。

  最早的社主是树木,如夏代在(zài)坛上种松树(shù),商代种柏(bǎi)树,周代种栗(lì)树。

  后(hòu)来,社主改为(wèi)石头、木牌和堆土(tǔ)。

  如北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色(sè)土为社(shè)主,并以东方青土、西方白(bái)土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土,既代(dài)表天(tiān)下土地,又蕴含了(le)阴阳五行。

  只是为了(le)祈求农(nóng)业丰稔,增加(jiā)了主宰五谷的稷神,故称社稷坛。

  这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

  百姓立的社,多称土地庙。

  遍(biàn)布(bù)各地(dì)城乡的(de)土地庙有(yǒu)大(dà)有小:城镇多由居民(mín)捐(juān)钱建(jiàn)造庙(miào)宇;乡间则在(zài)村外(wài)头(tóu)大树下,砌个一二米见方的小(xiǎo)庙,或用四块石片,三(sān)块作墙(qiáng),一(yī)块盖顶,还(hái)有捡块破缸片(piàn)作盖的。

  如(rú)此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊(zūn)神,却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

  于是,中国民间塑造的土地神像,多是留着(zhe)长胡(hú)子的慈祥老者。

  后来有人(rén)觉得孤身独守(shǒu)小庙太(tài)寂寞,便按人间社会给添了俗称(chēng)土地(dì)婆(pó)的夫人。

  在福(fú)建(jiàn)、广东及西南地区(qū),人们在土地庙里(lǐ)立(lì)一二(èr)块石头,上盖(gài)红布,便(biàn)是土地(dì)神——这是(shì)以石头作(zuò)为社(shè)主的(de)古(gǔ)代遗风,农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙(qiáng)根(gēn)下,贴一张写有土地神位的红纸(zhǐ),摆个香炉,便请(qǐng)来了护家的土地神。

  祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

  帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后,还要欢宴(yàn)群臣。

  百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

  从古代诗文(wén)中可了解(jiě)那时(shí)的社日情景(jǐng):村民凑(còu)钱买来猪、羊,然后敲(qiāo)锣打鼓,抬(tái)着(zhe)猪(zhū)羊,提(tí)着酒壶和各种供品,聚(jù)集社(shè)神庙前,焚香祭拜,祈求(qiú)五谷丰登,人丁兴旺,村寨安宁。

  参考资料来源:

  百度百科-社(shè)日节

  百(bǎi)度百科-土地诞

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