吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么意思，吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么用法(fǎ)是意思(sī)：美丽的(de)。

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吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八(bā)尺(chǐ)有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城北徐(xú)公(gōng)，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能(néng)及君也(yě)？”旦(dàn)日，客(kè)从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为不如(rú)；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私(sī)我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸(cùn)左右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北(běi)的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说(shuō)：“您(nín)美极(jí)了(le)，徐公怎么能(néng)比得上您(nín)呢？城(chéng)北的徐公(gōng)齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美(měi)），于是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上(shàng)您呢？第二(èr)天(tiān)，有客人从外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的(de)自己，更(gèng)是(shì)觉得自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌(jì)，齐(qí)桓公田(tián)午(wǔ)时的(de)大(dà)臣;齐(qí)威王田因齐时期(qī)，以鼓琴(qín)游说(shuō)齐威王(wáng)，被(bèi)任(rèn)相国(guó)，封于下(xià)邳(今(jīn)江(jiāng)苏(sū)睢宁(níng)古(gǔ)邳(pī)镇(zhèn))，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革(gé)新政(zhèng)治(zhì)，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用(yòng)邹忌实行改革(gé)，“谨修法律(lǜ)而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美(měi)什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私(sī)我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；客之美(měi)我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；照着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公(gōng)相(xiāng)差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事(shì)，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认斗举(jǔ)为(wèi)我美，是(shì)偏爱我；我的小妾(qiè)认(rèn)为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有自(zì)知(zhī)之明，善于思(sī)考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威(wēi)王(wáng)知错能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者(zhě)只有广空中碧(bì)开(kāi)言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见并积极加(jiā)以改正才(cái)有可能(néng)成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开(kāi)篇(piān)，民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的继写邹(zōu)忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美自己的因为，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国大事(shì)有机(jī)地(dì)联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹(zōu)忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委(wěi)婉地(dì)劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国间(jiān)的兼并战争，各(gè)统(tǒng)治集团(tuán)内部新(xīn)旧势力的斗(dòu)争，以(yǐ)及民众(zhòng)风(fēng)起云(yún)涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的p>

　　在这激烈动(dòng)荡的时代(dài)，“士(shì)”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现(xiàn)在政治(zhì)舞台上。

　　他们(men)以(yǐ)自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治(zhì)主张或斗争策(cè)略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往往利用当时(shí)错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施(shī)展着自己治国安(ān)邦(bāng)的才干。

　　各国(guó)统治者(zhě)也认识到，人心的(de)向背，是国家政权能否巩固的(de)决定性因素。

　　失(shī)去了(le)民心，国家的统(tǒng)治就(jiù)难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽(lǎn)人(rén)才(cái)，虚心(xīn)纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支(zhī)持。

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