怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是(shì)指有益(yì)的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁(jié)高尚(shàng)的(de)品德的。

　　关(guān)于(yú)怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义以及怀瑾握瑜,嘉言懿行，君子如珩,羽(yǔ)衣昱耀的寓(yù)意，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)含义，类(lèi)似于嘉言懿行(xíng),怀瑾(jǐn)握瑜取名的(de)成语(yǔ)，嘉言懿行(xíng)是什么意思(sī)？等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则(zé)敬慕(mù)而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷(qióng)不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高风亮节(jié)解释：高(gāo)风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔隐(yǐn)从话(huà)后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高(gāo)风峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节，本(běn)来就已经无愧于(yú)商山(shān)四皓了，还那(nà)样仰慕他们，尤(yóu)其向往他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚(hòu)颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如(rú)丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语 和好行为(wèi)。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若(ruò)允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说(shuō)》， 出(chū)于 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的(d修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句e)近义词(cí)： 瑰(guī)意琦行(xíng) 卓越(yuè)的思(sī)想和不(bù)平(píng)凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉(yù)含厅(tīng)察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污言(yán)秽行 为非作歹 做(zuò)违法的(de)事,做(zuò)令(lìng)人(rén)痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说(shuō)的是好话,不过(guò)叫你心里留神,并

　　成语语法： 联(lián)合式；作主语(yǔ)、宾语；指有益(yì)的言论(lùn)和高尚的行为(wèi)

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成(chéng)语

　　产生(shēng)年代： 古代成(chéng)语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注(zhù)意： 懿(yì)，不能读作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈(tán)茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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