什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面是(shì)关注人的生存与发(fā)展的。

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什(shén)么叫人文(wén)关怀(huái)，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认(rèn)为(wèi)发端于(yú)西方的人(rén)文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的(de)精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激发(fā)人的(de)主动性(xìng)积(jī)极(jí)性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递(dì)进又密切相关的(de)几层涵义(yì):

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命的存在，更(gèng)是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还是实现(xiàn)自身(shēn)发展方面(miàn)都居于核心地(dì)位(wèi)或支配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的(de)价值(zhí)，追求人的社会(huì)价(jià)值和个(gè)体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质生活的(de)主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治生活、精神(shén)生活乃(nǎi)至(zhì)整个社会生活的主体，因而也(yě)是改(gǎi)善人的生活、提(tí)高人(rén)的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的(de)需要(yào)。

　　不仅关心人(rén)物质(zhì)层面的需要(yào)，更关心人精神文化层面(miàn)的需要;不仅(jǐn)创造条件满(mǎn)足人的生存需(xū)要、享受需要(yào)，更着力(lì)于人的(de)自我发展、自我完善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方(fāng)面素(sù)质都(dōu)得到较好的发(fā)展或达到一定水平的(de)发展;是在承(chéng)认(rèn)人(rén)的(de)差(chà)异性(xìng)、特殊(shū)性(xìng)基础上(shàng)的全面发展，是(shì)与个(gè)性发(fā)展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对(duì)人本身的关注、尊(zūn)重和(hé)重视，它(tā)着眼于生命关(guān)怀，着眼于(yú)人(rén)性，注重人(rén)的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会(huì)的主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ)，又是自(zì)身存在的价(jià)值(zhí)主体，人(rén)不同于一般的物，它的根本是内在而(ér)非外(wài)在，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文(wén)精神(shén)倡导把情感(gǎn)看作人的基本(běn)存(cún)在方式(shì)，社会要关注人的精神状态(tài)和内在需(xū)求，避免人(rén)的异(yì)化(huà)。

　　改革开放以来(lái)，我国(guó)经(jīng)济飞速(sù)发展，人民的物质生活水平得到了极(jí)大的提(tí)高，物质(zhì)文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市(shì)场(chǎng)经济的(de)实用性与功利性(xìng)特征，又导致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以，在市场(chǎng)经济条件(jiàn)下，在现代社会(huì)的(de)激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫(pò)切需要必将(jiāng)替代(dài)对物(wù)质生活的迫切(qiè)需(xū)要，另一方面却是这种需要与社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作提(tí)出了以(yǐ)科学的理论武(wǔ)装(zhuāng)人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造人(rén)，以优秀的(de)作品鼓舞人的(de)要求，这一(yī)思想立足(zú)于(yú)人的(de)自身建设(shè)尤其(qí)是精神文明建(jiàn)设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识，具(jù)有深(shēn)远的(de)意义(yì)。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最重(zhòng)要(yào)的宣传途(tú)径和最(zuì)常(cháng)见的文化(huà)载(zài)体，应当担(dān)负起历史的重任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人文(wén)关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又(yòu)将(jiāng)深化新闻(wén)主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升(shēng)报道品味(wèi)、引发读者的思(sī)考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和(hé)文化价值的(de)双重构建，使新闻(wén)报道赢(yíng)得更(gèng)多的读(dú)者(zhě)，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性(xìng)，促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人文关(guān)怀(huái)的提(tí)出，体(tǐ)现了执(zhí)政党(dǎng)对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的(de)思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关心人内心(xīn)的(de)感受，引导人们正确对(duì)待自己、他人和(hé)社会，正确对待困(kùn)难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文关怀(hu公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站ái)是(shì)什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是(shì)对人的生(shēng)存状况(公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站kuàng)的关(guān)怀(huái)、对人的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条件的肯定，对人类(lèi)的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性的(de)生活条件的肯(kěn)定和对人类的解放与(yǔ)自由的追求等等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和(hé)中国文化中经久不衰，成(chéng)为(wèi)中国(guó)文化(huà)的精神和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代(dài)《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国(guó)传统(tǒng)人文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人之(zhī)间的关(guān)系方面，提出了忠义理智(zhì)信等规范(fàn)，在处公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站世立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人(rén)对(duì)于(yú)真(zhēn)善的(de)追求等(děng)方面(miàn)做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精(jīng)力(lì)集中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行世，为(wèi)儒家文(wén)化开辟了一条远神而近人(rén)的(de)人(rén)文主(zhǔ)义道路。

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