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除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗

除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗 门前两棵树,一颗是枣树,另一颗也是枣树,门前两颗树 一颗是枣树 另一颗也是枣树

  门前两棵树(shù),一颗是(shì)枣树,另(lìng)一颗也是枣(zǎo)树(shù),门前两(liǎng)颗(kē)树 一颗(kē)是(shì)枣树 另一颗也是枣树是“门前两棵树,一棵是枣树”一棵枣(zǎo)树指作者自己(jǐ),另一棵枣树指(zhǐ)和(hé)自己(jǐ)有一(yī)样目标(biāo)的人(rén)的。

  关于门前两(liǎng)棵树,一颗是(shì)枣树,另一颗(kē)也是枣(zǎo)树,门前两颗树 一颗(kē)是(shì)枣(zǎo)树 另一颗也(yě)是枣树以及门前两棵树,一颗是枣树,另(lìng)一颗也是枣树,门前有两棵(kē)树,一棵(kē)是枣树,另一棵是什么树?,门前(qián)两颗树 一颗(kē)是枣树 另一颗也是枣树,门(mén)前有俩棵(kē)树,一棵是枣树,另一棵也是枣树(shù),门(mén)前2棵树(shù),一棵是枣树(shù)等问题,小编将为你(nǐ)整理以下知识:

门前两(liǎng)棵树,一颗是枣树,另一颗也是枣(zǎo)树,门前两颗树 一颗是枣树(shù) 另一(yī)颗也是枣树

  “门前两棵树,一棵是枣树”一棵枣树指作者自己,另一棵枣树指和自(zì)己有(yǒu)一样目标的人。

  该句(jù)体现了孤(gū)寂、单调的情感,还有对(duì)这种单调状况的(de)无奈。

  渲染了一(yī)种孤(gū)寂悲凉的气(qì)氛,也(yě)引导了全文的主要氛围。

  出自现代文(wén)学家(jiā)鲁迅创(chuàng)作的一首叙事兼抒情的(de)散(sàn)文诗《秋夜》。

  原文:

  在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是(shì)枣树,还(hái)有一株也是枣树。

  这上面的夜的天(tiān)空(kōng),奇怪而高,我生平没有见过这样奇(qí)怪而高的天(tiān)空。

  他(tā)仿佛要离开(kāi)人(rén)间(jiān)而去,使人们(men)仰面不再看见。

  然而现在却(què)非常之蓝,闪闪地䀹着几十个星星的眼,冷(lěng)眼。

  他的口角(jiǎo)上(shàng)现出(chū)微笑,似乎自(zì)以(yǐ)为大有深(shēn)意,而将繁(fán)霜洒在我的园里的野花(huā)草上。

  我不知道那些花草真叫什么名字,人们叫他们什么(me)名字。

  我(wǒ)记得有一(yī)种开过极细小的粉红花,现在(zài)还开着,但是更极细小了,她在冷的夜气中(zhōng),瑟缩地做(zuò)梦,梦见春的(de)到来,梦(mèng)见秋的到来,梦(mèng)见瘦(shòu)的诗人除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗将眼(yǎn)泪(lèi)擦在她最(zuì)末的花瓣上,告(gào)诉她(tā)秋虽然来,冬虽然来,而此后接(jiē)着还是春,蝴蝶乱飞,蜜蜂都唱起春(chūn)词来了。

  她于是一笑,虽然颜(yán)色冻得红(hóng)惨(cǎn)惨(cǎn)地,仍然瑟缩着(zhe)。

  枣树(shù),他(tā)们(men)简直落(luò)尽(jǐn)了叶子。

  先前,还有一两个孩子来打他们,别人打剩的(de)枣子,现在(zài)是一个也不剩了,连叶子(zi)也落尽了。

  他知道(dào)小(xiǎo)粉红花的(de)梦(mèng),秋后(hòu)要(yào)有(yǒu)春(chūn);

  他也知道落叶的梦(mèng),春后还是秋。

  他简直落尽叶子,单(dān)剩干子,然(rán)而脱了当(dāng)初(chū)满树是果实(shí)和叶(yè)子时候的弧(hú)形,欠伸(shēn)得很舒服(fú)。

  但是,有几枝还(hái)低亚着,护定他从(cóng)打(dǎ)枣的竿梢所(suǒ)得的(de)皮伤(shāng),而最直最长的几枝,却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空(kōng),使(shǐ)天空闪闪地鬼(guǐ)䀹眼;

  直(zhí)刺着天空中圆满的月亮,使月亮窘(jiǒng)得发白。

  鬼䀹眼的(de)天空越加非(fēi)常之蓝,不安了,仿佛想离(lí)去人间,避开枣树,只将月亮(liàng)剩下。

  然(rán)而月亮也暗暗地(dì)躲到东边去了。

  而(ér)一无所有的(de)干子,却仍(réng)然默默地铁似(shì)的直刺着(zhe)奇(qí)怪(guài)而高的天空,一意要制他(tā)的死命,不(bù)管他各式各样地(dì)䀹着许多蛊惑(huò)的眼睛。

  哇的(de)一声,夜游的恶鸟飞过了。

  我忽而听到夜半的笑声,吃(chī)吃地,似乎(hū)不愿意惊动(dòng)睡着(zhe)的人,然(rán)而四围(wéi)的空(kōng)气都应和着(zhe)笑(xiào)。

  夜(yè)半,没有(yǒu)别(bié)的人(rén),我(wǒ)即刻(kè)听出这声音就在我(wǒ)嘴里(lǐ),我也即(jí)刻(kè)被这(zhè)笑声所驱逐,回进自己的房。

  灯火的带子也(yě)即刻(kè)被我旋高了(le)。

  后窗的玻璃(lí)上丁丁地(dì)响,还有许多小飞虫乱撞。

  不(bù)多久,几个进来了,许是从窗纸的破孔(kǒng)进来的。

  他们一(yī)进来,又在玻(bō)璃(lí)的灯罩上撞得丁(dīng)丁地响。

  一个从上(shàng)面撞进去了,他于是(shì)遇到(dào)火,而且我以为这火是(shì)真的。

  两三个却休息在灯的纸罩(zhào)上(shàng)喘气。

  那罩是昨晚新换的(de)罩,雪白(bái)的纸,折出波浪纹的叠痕,一角还画出一枝猩红色的栀(zhī)子。

除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗>  猩(xīng)红的栀子(zi)开(kāi)花时,枣树又要做小粉红花的梦,青(qīng)葱地(dì)弯成弧(hú)形了……我又听到夜半的笑声;

  我赶紧砍断我的心(xīn)绪(xù),看那老在白纸罩上的小(xiǎo)青虫,头大尾(wěi)小,向日葵子似(shì)的,只有半(bàn)粒小麦那(nà)么大(dà),遍身(shēn)的颜色苍翠得可(kě)爱,可(kě)怜。

  我打一个(gè)呵(hē)欠,点起一支纸烟,喷出烟来,对着灯默(mò)默地敬奠这些(xiē)苍翠(cuì)精致的英雄们。

  一九二四年九月(yuè)十五日。

  注释:

  ①他:在54初期的白话文(wén)中,不管称(chēng)第三人称的(de)女性或称(chēng)物都用(yòng)“他”。

  此(cǐ)文中的“他”、“他们”即(jí)分别指代天空、花(huā)草、枣树等。

  ②䀹(shǎn):眨眼。

  ③瑟缩:因寒冷而不舒展,冷(lěng)的(de)哆(duō)嗦,发抖。

  ④低亚:低垂(chuí)。

  “亚(yà)”,通“压”。

  ⑤这是(shì)写作者(zhě)深夜里(lǐ)一瞬(shùn)间的感觉,并不是真的(de)月亮东移。

  ⑥蛊惑:恶意的(de)诱骗(piàn)人(rén),使人(rén)心意迷惑。

  ⑦吃吃:形容笑声。

  ⑧丁丁(dīng):象声(shēng)词。

  元稹《景申秋》诗有“丁(dīng)丁窗雨繁(fán)”句(jù)。

  ⑨栀子:一(yī)种(zhǒng)常绿灌木,春夏开白花,极香(xiāng)。

  ⑩老:死(sǐ)的意思(sī)。

  赏析:

  第一段没(méi)有从较大场(chǎng)景着笔写秋(qiū)夜,而(ér)是劈(pī)头(tóu)一句(jù)即以奇特的(de)重复(fù)修(xiū)辞格凸现(xiàn)枣树,如(rú)奇(qí)峰突(tū)兀(wù),赫然而立,十分醒目。

  这种(zhǒng)特写(xiě)镜头式的表现手法(fǎ)既强调了两株枣树傲然独立、凛然不可侵犯的精神风貌,又形成了全文整体意境中的骨(gǔ)脊,特(tè)别鲜明突出。

  第二段写深(shēn)秋的夜空,作(zuò)者先点出并且(qiě)突出了它的“奇怪而(ér)高”,难以捉摸的特(tè)点。

  然后写天空(kōng)与人间难以弥合的距离,突出了(le)它对人间的冷(lěng)漠无情(qíng)。

  再写天空“闪闪的鬼䀹眼,冷(lěng)眼”,更写出了天空的(de)阴险狡诈,对人间的敌视态度(dù)。

  最(zuì)后写天空”自以为大有深意”,其实是隐(yǐn)藏(cáng)杀(shā)机的微笑。

  把(bǎ)繁霜洒在野花草(cǎo)上,自然是(shì)天(tiān)空对人间生命的(de)虐杀(shā)。

  第三段(duàn)作者以简约而异常(cháng)形象的笔触刻划了小粉红花(huā)的形象,善良(liáng)、弱小(xiǎo)而富有(yǒu)美丽的梦幻,她出身低微(wēi),不知(zhī)道名字,而又十分柔(róu)弱。

  这是一个可爱(ài)而又(yòu)可(kě)怜的形象,象征了当时的青年知识分子(zi)以及许许多(duō)多倍受恶势力摧残压迫的弱小者。

  第四、五自(zì)然段是对枣(zǎo)树的赞美,是全篇的核心。

  作者饱含深情,不惜(xī)笔墨塑造枣树这一战斗者的形象。

  他饱经沧桑:不仅(jǐn)经繁霜的虐杀,还(hái)有孩子们来(lái)打枣,甚至给(gěi)他留下(xià)皮伤;

  他清醒冷静:他知道小粉红花的梦(mèng),也知道落叶的梦,他知(zhī)道有希望(wàng),也有困难,因(yīn)而,他不靠虚妄的(de)幻(huàn)想(xiǎng)支撑自己,而执着(zhe)于现实(shí)的战斗;

  他顽强不屈:他认准敌人,绝不放过,“默默地铁(tiě)似的(de)直刺着奇怪而高(gāo)的(de)天空”及其帮凶月亮(liàng);

  他坚韧不拔(bá):不管情(qíng)况有什么变化,面对顽敌“他(tā)都(dōu)一意要(yào)制他的死命,不管他各(gè)式各样地映着许多蛊惑的眼睛”,绝不轻易退下来。

  最后三(sān)段着重写小(xiǎo)青虫,作者以饱含深情的笔调,称(chēng)颂小(xiǎo)青虫为追(zhuī)求光明而(ér)不(bù)惜牺(xī)牲(shēng)的(de)精神,虽然小青(qīng)虫有些莽撞(zhuàng),有的(de)被(bèi)烧死(sǐ),有(yǒu)的“在灯的(de)纸罩上喘气”,但作者对它们的斗争热情充满了(le)敬意,因(yīn)为时(shí)代需要的是“不问成败而要战斗的(de)人(rén)们(men)”,所以(yǐ)作者对小青虫活着的表示敬(jìng)意,死了(le)的表示祭(jì)奠。

  作(zuò)者对小(xiǎo)青虫的描写也进(jìn)一步衬托了枣(zǎo)树的成(chéng)熟、执着(zhe)和刚强。

  创作背(bèi)景:

  此文写于1924年9月(yuè)的北京。

  当时,在帝国主义和北(běi)洋(yáng)军阀相互勾结实行统治的情况下,中(zhōng)国北方的(de)民主革命处于低(dī)潮(cháo)。

  同时,“54”退(tuì)潮(cháo)后新(xīn)文化战线发(fā)生了分裂,思想(xiǎng)界(jiè)起(qǐ)了巨大分化,原来“同一(yī)战阵中的(de)伙伴”,“有的高(gāo)升(shēng),有的退隐(yǐn),有的前进”,而且北京的(de)文化界和教育界又掀起一股提倡国粹、整理国故,妄图将青年(nián)重(zhòng)新拉回故纸堆(duī)的复古思(sī)潮。

  面对(duì)这些社会(huì)的(de)变(biàn)故和(hé)强大的统治(zhì)势力,作(zuò)者鲁迅不(bù)免(miǎn)孤(gū)寂、彷徨,时而感(gǎn)到(dào)一种“成了游勇,布(bù)不成阵(zhèn)”的苦(kǔ)闷,但他没有丧失勇气(qì)和(hé)信心(xīn),一(yī)方(fāng)面(miàn)急切地找寻生力(lì)军,一方面孤军(jūn)奋战,坚忍地(dì)进行反(fǎn)帝反(fǎn)封建的斗争(zhēng)。

  这篇(piān)散(sàn)文诗,正是(shì)作者(zhě)在这种思想情(qíng)感所作。

鲁迅说(shuō):我家(jiā)门前门前有两棵树,一棵是枣树,另一棵(kē)也是枣树。是什(shén)么意(yì)思(sī)?

  这(zhè)是一种重复的写法。

  这(zhè)句话出自(zì)《秋夜》的第一句,先描述门口(kǒu)有两(liǎng)颗(kē)树(shù),但(dàn)是不说都(dōu)是枣树,而(ér)是(shì)分成两次(cì)孙并昌(chāng)说,是一(yī)种特殊(shū)蔽弊的(de)重复修辞手(shǒu)法,这会(huì)给读者造成冲击感,也促(cù)进读者去深思。

  第一段没(méi)有从较大场(chǎng)景着笔写(xiě)秋夜(yè),而是劈头一句即(jí)以奇特(tè)的重复修(xiū)辞(cí)格凸现枣树(shù),如奇峰突兀,赫然而立,十分(fēn)醒目。

  这种(zhǒng)特写镜头式(shì)的表现手法既强调了两(liǎng)株枣树傲然独立、凛然(rán)不(bù)可(kě)侵犯的精神风貌,又形(xíng)成了全文整体意境中的骨脊(jí),特别鲜(xiān)明突(tū)出。

  象征手法

  此(cǐ)文(wén)通篇采用(yòng)象征手法,以枣(zǎo)树和天空的尖锐(ruì)对立和(hé)斗争(zhēng)为(wèi)轴心,精心构筑了一个完整的具有强烈(liè)时代(dài)特点的意象(xiàng)世界,作者以坚(jiān)韧顽强的枣树为一方(fāng),写(xiě)了小粉红花(huā)的柔弱而有美好(hǎo)的梦幻(huàn),写小青虫追求光明(míng)而(ér)又有些莽(mǎng)撞,写夜(yè)游鸟令恶势力丧胆的叫声;

  以天空为一(yī)方,写了星垦,月(yuè)亮、繁(fán)霜,象征了(le)恶势(shì)力(lì)及则扒其帮凶。

  敌我(wǒ)双方的象征物(wù)互相对立而又和谐统一,形象反映(yìng)了当时(shí)社(shè)会及(jí)其政治斗争(zhēng)形势,从而(ér)唤起(qǐ)了想象和联想(xiǎng)。

  这种用象征手(shǒu)法构筑完整(zhěng)意境的方法,是此文一突出(chū)特点。

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