然(rán)则全(quán)国之事的然则是什么(me)意思，然(rán)则全(quán)国之事的然则(zé)翻译是“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样(yàng)，那么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

　　关于然则全国(guó)之事的(de)然(rán)则是什么(me)意思，然(rán)则全(quán)国(guó)之事的然则翻译(yì)以(yǐ)及然则全(quán)国之事的然(rán)则(zé)是什么(me)意(yì)思？，然则全国之事(shì)的然(rán)则(zé)是什么意(yì)思解说，然则全国之事的然则翻(fān)译，然则(zé)全(quán)国之(zhī)事下一句是什(shén)么，然则全国事的然(rán)的意思等(děng)问题，小编将为你收拾以下(xià)常识：

然则全国(guó)之事的然则是什么意思，然(rán)则全国之事的(de)然则翻译(yì)

　　“然(rán)则全国之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已(yǐ)然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那么全国的事。

　　出蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗自纪晓(xiǎo)岚(lán)《河中(zhōng)石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当求之于上(shàng)流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲石，其反激之力，必于石(shí)下(xià)迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？全(quán)文层次(cì)明(míng)晰，其(qí)行文(wén)结(jié)构首要环(huán)绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开(kāi)，在戏(xì)剧性(xìng)的情(qíng)节(jié)中发(fā)掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人相同，由于(yú)对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是(shì)找不到(dào)；

　　可是学者依(yī)照(zhào)自己(jǐ)从(cóng)书本上学来的常识进行推理也(yě)不正确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理论和办法向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习(xí)性有(yǒu)更(gèng)详尽(jǐn)的(d蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗e)了解，因而(ér)能得出(chū)正确的定(dìng)论：石(shí)头逆流而上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的(de)办法在上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

“然则(zé)全(quán)国之事中(zhōng)的(de)然则”是(shì)什(shén)么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清(qīng)代文学(xué)家纪昀创造的一篇白(bái)话小(xiǎo)说。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求(qiú)之下(xià)贱，固颠；求之(zhī)地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但(dàn)知其一，不知其(qí)二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻(xún)觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽淹没的当地(dì)寻觅它们，不是更(gèng)张(zhāng)狂吗(ma)?”依照他的话（去(qù)寻觅(mì)），公(gōng)然在(上(shàng)游)几里(lǐ)外寻到(dào)了石兽。

　　已然(rán)这样那么全(quán)国的事，只知道表(biǎo)面(miàn)现象，不知道(dào)底子道理的(de)状况有许多，莫非能够(gòu)依(yī)据(jù)某个道理就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析(xī)

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则(zé)十分有(yǒu)教育含(hán)义的(de)寓言故(gù)事，讴歌了赋(fù)有实践经验的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和(hé)知(zhī)道具有较大的启(qǐ)示和指导含(hán)义。

　　全文层次明(míng)晰，其(qí)行文结(jié)构首要(yào)环绕石(shí)兽的搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普(pǔ)通人相同，由于对外界事物(wù)的知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上学(xué)来的常识进行推(tuī)理也不正确，他(tā)的一套理论(lùn)或许能(néng)让世(shì)人暂时服气(qì)，可是现实仍(réng)是(shì)现实(shí)，依照学者(zhě)的理论和办(bàn)法向(xiàng)地掘胡下(xià)发掘，必定也是找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河(hé)流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出(chū)正确的定论(lùn)：石(shí)头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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