性命(mìng)双修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之(zhī)造化系(xì)乎心，命之(zhī)造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是吾(wú)人之(zhī)灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之生(shēng)机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性格、精神等(děng)。

　　命指人(rén)的(de)身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性(xìng)命双修片面一点来说(shuō)，就是对身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人的生命实(shí)际上是两个生命即精神生(shēng)命(mìng)和(hé)生理(lǐ)生(shēng)命的双(shuāng)重融合，人们通常说(shuō)要身(shēn)心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修(xiū)炼，以达到至高(gāo)完美(měi)的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)讲(jiǎng)究(jiū)循(xún)序渐进，由低(dī)到(dào)高，由浅入深，并且要(yào)结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性(xìng)命双(shuāng)修并没有想象中(zhōng)的那么神(shén)秘，普通人(rén)注意饮(yǐn)食作息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与社会(huì)活(huó)动，积累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的理论，只不(bù)过(guò)无法(fǎ)与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身，然(rán)后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神(shén)境小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念，调(diào)整平衡(héng)，提高(gāo)追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身体(tǐ)素质。

可参考的(de)典记(jì)载和提及性命双(shuāng)修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参(cān)同(tóng)契，东汉魏伯(bó)阳所著(zhù)，道教经典(diǎn)之一(yī)，全(quán)书托易(yì)象而论金丹，其内(nèi)外丹(dān)理论对性命双修之说(shuō)亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户(hù)之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其(qí)神秘(mì)之可言，以(yǐ小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少)佛法视(shì)之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又(yòu)何须多(duō)此(cǐ)累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修(xiū)者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之口实，使求出离于(yú)欲界、色(sè)界、无色(sè)界之(zhī)方(fāng)便法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于三(sān)界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男(nán)女双修，在很多人(rén)的理解中意思就(jiù)是"男女(nǚ)交合"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常(cháng)看的(de)武侠小(xiǎo)说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提升(shēng)修炼的(de)一种(zhǒng)很(hěn)正常的(de)功法而已，并没有大(dà)家想(xiǎng)象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道家(jiā)密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可(kě)以说毫(háo)无(wú)关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上却(què)有着明显的(de)区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴(yīn)阳双修(xiū)功法并(bìng)不多(duō)，而且似乎这种功(gōng)法也极(jí)其难(nán)以修(xiū)炼，对修炼的男女(nǚ)双方要(yào)求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方(fāng)在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼(liàn)这种功法需要(yào)极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历(lì)一段很长时间的(de)磨合(hé)，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽(suī)然能提(tí)升(shēng)男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为(wèi)主。

　　双修是指什么(me)意思，双修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵相(xiāng)通的(de)境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的(de)以(yǐ)及双修(xiū)是怎么进行的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行(xíng)双修是(shì)指什么意思，道(dào)家双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，古代的双修是指什么意(yì)思等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活小知识(shí)：

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命同源(yuán)、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是内(nèi)丹(dān)功(gōng)法类(lèi)别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命(mìng)运、物(wù)质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到(dào)至高完(wán)美境界(jiè)，心身全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人的生(shēng)命实际(jì)上是两个生命即精神生命和生(shēng)理生命的双重融合(hé)，人(rén)们通(tōng)常说要(yào)身(shēn)心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字(zì)高度概括(kuò)了人(rén)生的(de)两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高(gāo)完(wán)美的(de)境界。

性命(mìng)双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人(rén)注(zhù)意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德(dé)，便是在一定(dìng)程(chéng)度上(shàng)借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只不过无法(fǎ)与真(zhēn)正的道(dào)家修行者(zhě)相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先(xiān)命(mìng)后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后心(xīn)神(shén)安定(dìng)，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心(xīn)杂念，调整平衡(héng)，提高追求层(céng)次，开拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然后配合(hé)服药和炼气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面列出(chū)几本以供参考(kǎo)

　　周易(yì)参(cān)同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道(dào)教经典(diǎn)之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外(wài)丹理论对(duì)性(xìng)命(mìng)双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结(jié)性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破(pò)除三教门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精义(yì)，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法视之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一(yī)修持出(chū)离之(zhī)方便道(dào)也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉(zāi)！如据理而(ér)言(yán)，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大(dà)家对男女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小说中(zhōng)，指的(de)就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这(zhè)只不(bù)过是(shì)男(nán)女互相辅助提升修炼(liàn)的(de)一种很(hěn)正(zhèng)常的(de)功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说(shuō)毫无关(guān)系，此二者虽然(rán)功法名字(zì)上非常相(xiāng)似，但(dàn)是从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的(de)阴阳双(shuāng)修功法(fǎ)并不多，而且似乎(hū)这种功法也极其难以修炼，对修炼的(de)男女双方要求的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双修的男女，并(bìng)不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡(fán)的色男(nán)色女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要男女双方在(zài)精(jīng)神(shén)上(shàng)能(néng)够高(gāo)度的默契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里(lǐ)之外亦(yì)能够(gòu)心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还(hái)需要经历一段很(hěn)长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然(rán)能提(tí)升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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