克己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意思出自(zì)哪(nǎ)里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思是克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守心明性 什(shén)么(me)意思(sī)出自哪里，心有山(shān)海 静而(ér)不争什(shén)么意思(sī)

　　克己慎独守心明性(xìng)意(yì)思(sī)是尊从(cóng)自(zì)己(jǐ)内心的(de)良知，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养(yǎng)节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也要严格要求自己(jǐ)，是对个人内心深处比较(jiào)隐蔽的(de)思(sī)想意识进行(xíng)自(zì)律的一种修养(yǎng)方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒(jiè)备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲望，不靠别人(rén)监(jiān)督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这(zhè)种境(jìng)界：树立远(yuǎn)大理(lǐ)想和(hé)抱负，不(bù)断地提高自己(jǐ)的(de)修养(yǎng)。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形(xíng)成完整的系统知识、慎全(quán)独(dú)一(yī)。

克(kè)己(jǐ)慎独守心明性出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之心(xīn)克(kè)己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗(àn)室(shì)颂首(shǒu)肆(sì)，卑以自(zì)牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩(hào)然正气，行(xíng)光明磊落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不(bù)见、听不见，也(yě)要谨(jǐn)慎不苟，不做(zuò)违反道德法律(lǜ)之(zhī)事，不(bù)负良知(zhī)，不欺内心(xīn)，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生(shēng)态(tài)度，表里(lǐ)如(rú)一(yī)；彰(zhāng)显的是一种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国(guó)历史上涌(yǒng)现出许多秉持这(zhè)一(yī)野(yě)轿操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天知(zhī)、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时(shí)刘(liú)备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世(shì)当无愧于心(xīn)”；元代(dài)许衡不食无(wú)主(zhǔ)之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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