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相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义是什么,相(xiāng)委而(ér)去的(de)委的古义和(hé)今义(yì)各是什么

  “相委而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是:丢(diū)下,舍(sh韵母带ao的字有哪些,带韵母ao的字有哪些字ě)弃,抛弃。

  今义是:1、任(rèn),派,把(bǎ)事交给人办。

  2、抛弃(qì),舍弃,委弃。

  3、推托(tuō)。

  4、曲折。

  5、积聚。

  6、末(mò)、尾。

  7、确实。

  8、无精打采,不振作。

  “相委而去”出自(zì)《陈太丘(qiū)与友期》,原文:陈太丘与友期行(xíng),期日中。

  过中不至(zhì),太丘(qiū)舍去(qù),去(qù)后(hòu)乃(nǎi)至。

  元(yuán)方(fāng)时年(nián)七(qī)岁,门(mén)外戏(xì)。

  客问(wèn)元(yuán)方:“尊君在不?”答(dá)曰(韵母带ao的字有哪些,带韵母ao的字有哪些字yuē):“待君久不至,已(yǐ)去(qù)。

  ”友人(rén)便怒曰:“非人哉(zāi)!与(yǔ)人期(qī)行,相委(wěi)而去。

  ”元方(fāng)曰:“君与家君期(qī)日(rì)中。

  日中(zhōng)不至(zhì),则是无信;

  对子骂父,则是(shì)无礼。

  ”友人惭,下车引之(zhī)。

  元(yuán)方入门(mén)不顾。

  赏(shǎng)析:《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》是南朝文(wén)学家刘(liú)义(yì)庆(qìng)的(de)作(zuò)品,也作《陈太(tài)丘与友期行》,出自《世说新语》。

  记(jì)述了陈元方与来客对话时(shí)的场景(jǐng),告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信(xìn),为人要(yào)方正。

  同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责(zé)任(rèn)感和无畏(wèi)精神。

相委而去的委的古义和今义

  “相委而去”的“委(wěi)”埋(mái)念卜古义(yì)是(shì):丢下,舍弃,抛(pāo)弃。

  今义是:

  1、任,派,把(bǎ)事交给人(rén)办。

  2、抛弃(qì),舍弃,委弃。

  3、推托。

  4、曲(qū)折。

  5、积聚。

  6、末、尾。

  7、确实。

  8、无精打采,不振作。

  “相(xiāng)委而去”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)》,原文:

  陈太丘与友期行,期日中。

  过中不至,太丘舍去(qù),去后乃(nǎi)至(zhì)。

  元方时(shí)年七岁,门外戏。

  客问元方:“尊(zūn)君在不?”答曰:“待君久不至,已去(qù)。

  ”友弯穗人便怒曰:高闷(mèn)“非人哉!与人(rén)期(qī)行,相(xiāng)委而去。

  ”元(yuán)方曰:“君与家(jiā)君期日中。

  日中(zhōng)不至(zhì),则是无(wú)信;对子骂(mà)父,则是无礼。

  ”友人惭,下车(chē)引之。

  元(yuán)方入(rù)门不顾。

  赏析:

  《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学(xué)家刘义庆的作品,也作(zuò)《陈(chén)太丘与友期行》,出自《世说(shuō)新语》。

  记述了(le)陈(chén)元方与来客对(duì)话时(shí)的场景,告(gào)诫人们办(bàn)事要讲诚(chéng)信,为人要方正。

  同时赞扬了(le)陈元方维护(hù)父亲尊严的责(zé)任感和无(wú)畏精神。

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