十(shí)斋日是哪几天，十斋日是(shì)哪几(jǐ)天是农(nóng)历是即于每月初一、八、十(shí)四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十(shí)九(jiǔ)、三十等十日(rì)受持斋戒的。

　　关于十斋日是哪几天，十斋(zhāi)日是哪几天是(shì)农历以(yǐ)及十(shí)斋日(rì)是哪(nǎ)几天是农历，十(shí)斋日是哪(nǎ)几天的禁(jìn)忌，六斋(zhāi)日是哪几天，免费查自己三世因(yīn)果(guǒ)，地藏经(jīng)十斋日念还是天天念好等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)小知识：

十斋日是哪(nǎ)几天，十斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天(tiān)是农历

十(shí)斋日(rì)概(gài)述

　　[出法(fǎ)苑珠林] 初一日(rì)此日四天王太子下降。

　　按(àn)行人(rén)间。

　　比校(xiào)善恶(è)。

　　若(ruò)念定光佛名号(hào)。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者(zhě)。

　　东(dōng)方(fāng)持国天王。

　　南方增长天(tiān)王。

　　西方广目天王。

　　北方多闻(wén)天王也。

　　)初(chū)八(bā)日此日摩醯(xī)首罗(luó)天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念药师琉璃光佛名号(hào)。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言大自在。

　　)十四日此日(rì)摩醯首罗天王(wáng)下降(jiàng)。

　上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)贤劫千佛名(míng)号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一(yī)切善。

　　(劫。

　　梵(fàn)语具(jù)云劫波。

　　华言(yán)分(fēn)别(bié)时(shí)节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤人也(yě)。

　　)十五日此日四天王太子下(xià)降(jiàng)。

　　按临(lín)人间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀(tuó)佛名号。

　　则(zé)灭生死罪。

　　得(dé)寂灭乐(lè)。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日(rì)四天王(wáng)太子使者下降。

　　观察人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念地藏菩萨(sà)名号(hào)。

　　则灭除罪业(yè)。

　　增延福(fú)寿。

　　二十三日(rì)此日摩醯首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)大势至菩萨名号。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表二十四(sì)日此日四天王太子下(xià)降。

　　按(àn)行八间。

　　观察(chá)善(shàn)恶。

　　若念(niàn)卢舍那佛(fú)名号(hào)。

　　则灭烦恼罪。

　　得智(zhì)慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满(mǎn)。

　　)二十(shí)九日此日摩醯首罗(luó)天王(wáng)下降。

　　亲临人间(jiān)。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶。

　　若念药王菩萨名号(hào)。

　　则(zé)灭一(yī)切恶。

　　生(shēng)一(yī)切(qiè)善。

　　三十日此(cǐ)日四天王使(shǐ)者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念(niàn)释迦牟尼(ní)佛名号。

　　则增长福利(lì)。

　　成就菩(pú)提。

　　(梵语菩。

　　华言(yán)道。

　　)

　　佛教徒对十斋(zhāi)日的态度(dù)经(jīng)过了由(yóu)拒斥到吸收的过程;在统治者(zhě)推行十斋(zhāi)日,以及民众修习实践的(de)压力下,十斋日在盛唐、至少是中(zhōng)唐时期已进入佛教(jiào)经(jīng)典(diǎn),至少在(zài)中唐时期(qī)已(yǐ)被信奉者归之于(yú)佛(fú)教(jiào);佛教徒对十(shí)斋日的改造使其反(fǎn)而取代了道教十斋日(rì),在民众信仰生活中占据(jù)了(le)主导地位;而(ér)目前(qián)将敦煌遗书中的十斋日统称为《地藏(cáng)菩萨(sà)十斋日》是不恰当的(de),后者乃《地藏菩(pú)萨本愿(yuàn)经》吸收十斋日(rì)所产生的结(jié)果,而它(tā)的称谓,似也应以写本(běn)中用得较多的《地(dì)藏菩萨经十斋日(rì)》为准。

拓(tuò)展资料

　　过午不食，一般(bān)来说，只要(yào)是明相出（早上亮度看得到手(shǒu)掌纹算起）到日至天(tiān)中为止的(de)这段时(shí)间都是持戒者可以饮食的时间，所以按照(zhào)一般佛(fú)门道场正常作息，这段时间基本上有早餐与午餐二顿(dùn)要过斋堂(táng)用斋(zhāi)，另外(wài)，有(yǒu)持(chí)午(wǔ)者持日中一食(shí)，即一(yī)天(tiān)中只用午(wǔ)斋，

　　上面(miàn)说的(de)早斋也免(miǎn)了，所以(yǐ)过午(wǔ)不食一般(bān)有早午二(èr)斋以(yǐ)及只过午斋的这二种。

　　因此一天不能不吃饭，中午一定要过堂。

　　 　　其次(cì)，也要避(bì)免十恶业。

　　即杀生(shēng)、偷盗(dào)、邪淫、妄语、两(liǎng)舌、恶口、绮语(yǔ)、贪欲、嗔(chēn)恚、邪(xié)见（即：拨正因果，不信罪福）等(děng)。

　　佛门当(dāng)中讲的十斋日，出自(zì)地藏经。

　　亡人过世作七，也是出(chū)自地藏(cáng)经(jīng)。

　　可知，地藏(cáng)经里所说的，对(duì)我们(men)日常生活(huó)讲得很多，而且(qiě)都非常重要，这是这(zhè)个法门以(yǐ)及地藏菩萨利益众生具体的事实(shí)。

　　外国素食餐厅一(yī)年(nián)比一(yī)年多，外国人吃(chī)素是为了(le)健(jiàn)康。

　　学(xué)佛人吃素，身体必定健康；

　　如果身(shēn)体不健康(kāng)，是(shì)妄(wàng)念(niàn)太多(duō)。

　　所有(yǒu)疾病(bìng)的根源是妄想(xiǎng)，妄(wàng)念少，病则(zé)容易好。

　　心是(shì)主(zhǔ)宰，心理健康则身体的健康很容易得(dé)到。

　　只(zhǐ)要一个(gè)月中有几天(tiān)修清净心，对于(yú)养(yǎng)生、修行，有(yǒu)很大的帮助。

　　这(zhè)才(cái)是十斋(zhāi)日(rì)真正的用意所在。

十斋(zhāi)日指(zhǐ)的是哪十天？

　　十斋日指十个行持(chí)八斋戒的好日(rì)子，即农历(lì)每月之一日、八日、十四日、十(shí)五日、十八日(rì)、二十(shí)三(sān)日(rì)、二十四日、二十八(bā)日、二十九日、三十日。

　　六斋指每个月的初八日、十四(sì)日、十五日、二(èr)十三日(rì)、二十(shí)九(jiǔ)日(rì)、三十日（小月二十八日、二十九日(rì)）。

　　僧众每月于此六日集会一处(chù)，布萨说戒，在(zài)家二众乃于此六日(rì)受(shòu)持一日一夜八(bā)关(guān)斋戒，持斋布施，则令(lìng)诸天欢喜(xǐ)，小鬼不得其便，利益(yì)行者。

　　扩展资(zī)料：

　　十斋日的典故：

　　佛教徒对十斋日的(de)态度(dù)经过了由拒斥到吸收的(de)过程；

　　在统治(zhì)者(zhě)推行十斋日，以及民众修习(xí)实(shí)践的压力下(xià)，十斋日在盛唐、至少是中唐时期已进入佛教经(jīng)典，至少(shǎo)在中唐时期(qī)已(yǐ)被(bèi)信奉者归之于佛教；

　　佛教徒对十斋日的改造使其反而取代了道教十(shí)斋(zhāi)日(rì)，在民众信仰生活中占据了主导地(dì)位；

　　而(ér)将敦煌(huáng)遗书中的(de)十斋(zhāi)日统称为《地(dì)藏菩萨十斋日》是不(bù)恰(qià)当的，后者乃《地藏菩萨本(běn)愿经》吸(xī)收十(shí)斋日所产生(shēng)的(de)结果(guǒ)，而它的称(chēng)谓，似也应以(yǐ)写本中用得较多的《地藏菩萨经十(shí)斋(zhāi)日》为准。

　　参(cān)考上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表资料来源(yuán)：百度百科-六斋日

　　参考资料来源：百度百科-每月十斋日

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