双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的(de)是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心(xīn)灵相通的境界的。

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双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双修是指什么意(yì)思(sī)

　　男女一起修(xiū)炼，为了(le)达(dá)到性命(mìng)同源(yuán)、心灵(líng)相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即是吾人(rén)之生机。

双(shuāng)修(xiū)派(pài)是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性指的是(shì)人的心性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也(yě)就是(shì)指神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心(xīn)身(shēn)全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对身心两(liǎng)方(fāng)面的(de)修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和(hé)生理(lǐ)生(shēng)命的双重(zhòng)融(róng)合，人们(men)通常说(shuō)要(yào)身(shēn)心(xīn)健康，亏其一(yī)即残(cán)缺(quē)不全。

　　所以性命二(èr)字(zì)高度(dù)概(gài)括了人生(shēng)的(de)两(liǎng)大要(yào)素。

　　因(yīn)此修炼性命(mìng)，就是身心全(quán)面修炼(liàn)，以达到至高完美(měi)的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的(de)修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由低(dī)到高，由浅入深，并且(qiě)要(yào)结合自(zì)身的情(qíng)况进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人来说，性(xìng)命(mìng)双修并没有想象中的那么(me)神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性命(mìng)双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚(xū)，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排(pái)除私心(xīn)杂念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然(rán)后配合服药和炼(liàn)气(qì)，提升身体素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较多(duō)，下面列(liè)出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书托(tuō)易(yì)象(xiàng)而(ér)论金丹(dān)，其内外丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯端所(suǒ)著，四大(dà)内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修万(wàn)神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书(shū)籍，主张破除三(sān)教门户之见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成(chéng)佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示(shì)宇日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方(fāng)便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双(shuāng)修，在很多人(rén)的理(lǐ)解中意思就(jiù)是(shì)"男女(nǚ)交合(hé)"，但其实这是(shì)大家对男女双修的(de)一(yī)种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看(kàn)的武侠小说中(zhōng)，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼(liàn)的(de)一种很正常的功(gōng)法而(ér)已，并(bìng)没有大家(jiā)想象的(de)那么(me)不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道家密传的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然(rán)功法(fǎ)名(míng)字上非(fēi)常相似，但是从(cóng)本质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且(qiě)似乎(hū)这种功日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名法也(yě)极其难以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的(de)色男色女，修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要(yào)男女双方在精神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却(què)能(néng)够形同(tóng)伴侣，在千里之外(wài)亦能(néng)够(gòu)心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男(nán)女双方的(de)功力(lì)，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起(qǐ)修炼；为了(le)达到(dào)性命同(tóng)源(yuán)；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的以(yǐ)及双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是(shì)指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双修是(shì)指什么意思，道家双修是指什么意思，古代的双修是指什(shén)么意(yì)思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

双(shuāng)修是指什么(me)意思

　　男(nán)女一起修(xiū)炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的(de)境界(jiè)。

性(xìng)命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性(xìng)？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎(hū)心，命之造(zào)化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉(jué)，命即(jí)是吾人(rén)之(zhī)生机(jī)。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神(shén)形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面(miàn)一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的(de)生命(mìng)实际(jì)上是两个生(shēng)命即(jí)精神(shén)生命和(hé)生理生命的双(shuāng)重融合(hé)，人们通常说要(yào)身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修(xiū)炼，以达到至高(gāo)完美的境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情(qíng)况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于(yú)普通人(rén)来(lái)说，性(xìng)命双修并(bìng)没(méi)有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积(jī)累功德，便是在(zài)一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后性，从命(mìng)功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼气化(huà)神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命(mìng)，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡(héng)，提高(gāo)追(zhuī)求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气(qì)，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考的(de)典记(jì)载和提及(jí)性命双(shuāng)修的(de)典籍较(jiào)多，下面(miàn)列出几本以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易参同契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道教经(jīng)典(diǎn)之(zhī)一，全书托(tuō)易象(xiàng)而论(lùn)金丹，其(qí)内(nèi)外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著(zhù)，四(sì)大(dà)内丹专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为(wèi)总结(jié)性书籍，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗三教(jiào)历(lì)代精义，一(yī)出世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘(mì)之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根(gēn)者(zhě)，屠(tú)刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男女双修，在很多(duō)人(rén)的理解中意思就是"男(nán)女交合(hé)"，但其(qí)实(shí)这是大家对(duì)男女(nǚ)双修的一(yī)种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼(liàn)的一种很正常的功法而已，并没(méi)有大家(jiā)想(xiǎng)象的那么不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密(mì)传(chuán)的(de)房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者(zhě)虽然功法名字上非(fēi)常相(xiāng)似，但是(shì)从本质上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的(de)阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也极(jí)其(qí)难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方(fāng)要(yào)求的非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的(de)在红尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需(xū)要男女双方在精神(shén)上(shàng)能(néng)够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却(què)能(néng)够形同伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外(wài)亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要(yào)修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基(jī)础，而且还(hái)需要(yào)经历(lì)一(yī)段很长时(shí)间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修虽(suī)然能(néng)提升(shēng)男女双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

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