什么叫人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面是(shì)关注人的生存(cún)与发展的。

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什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发(fā)端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和(hé)个性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的(de)主动性积(jī)极(jí)性创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层(céng)递进(jìn)又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作为一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在(zài)，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会(huì)发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价(jià)值，追(zhuī)求人的社会(huì)价值和个体价值的统一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活(huó)的主体，因(yīn)而也是改(gǎi)善人的生活、提(tí)高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要，更关心(xīn)人精神文化层面的(de)需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造(zào)条件(jiàn)满(mǎn)足人的生存需要、享受需要(yào)，更着力(lì)于人的自(zì)我发展、自我(wǒ)完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不是由外力(lì)强制的发(fā)展(zhǎn);是各方(fāng)面素质都(dōu)得到较好的(de)发展或(huò)达(dá)到一(yī)定水(shuǐ)平的(de)发展;是在承(chéng)认(rèn)人的差异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是与个(gè)性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以(yǐ)人为本(běn)位的世界(jiè)观，集(jí)中体现(xiàn)为对人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀(huái)，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会(huì)的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价(jià)值主体，人不同于一(yī)般的(de)物，它的(de)根本(běn)是内(nèi)在而(ér)非外(wài)在，因(yīn)此，文(wén)明建设的根(gēn)本(běn)是(shì)精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导把情感看作人的(de)基本存在方式(shì)，社会要关注人(rén)的精神状态和内在需(xū)求，避(bì)免人的异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞(fēi)速发展，人(rén)民的(de)物质生活水平(píng)得(dé)到了极(jí)大的提高，物(wù)质文(wén)明的(de)进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人们(men)带(dài)来了丰厚的(de)利润与(yǔ)物质的(de)享(xiǎng)受，但市场经济(jì)的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代(dài)社会的激烈(liè)竞争(zhēng)中，一方面是人(rén)们(men)对精神情感(gǎn)关(guān)怀的(de)迫切需要(yào)必将替(tì)代对物(wù)质生活的迫切需(xū)要，另一方(fāng)面(miàn)却是这种需(xū)要与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(n心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思ián)1月的全国宣(xuān)传工(gōng)作会议上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提(tí)出(chū)了以科学的(de)理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的(de)精神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一(yī)思想立足(zú)于人的(de)自身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出了最高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣(xuān)传途(tú)径(jìng)和最常见的文(wén)化载体，应当担(dān)负起历(lì)史的(de)重任，体现出(chū)深(shēn)刻的(de)人文关怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文精神的贯(guàn)注又将深化(huà)新(xīn)闻主题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提升报道(dào)品味、引发(fā)读者(zhě)的(de)思考与(yǔ)共鸣(míng)，从(cóng)而(ér)完成新闻信息价值和(hé)文化价值的(de)双重构(gòu)建，使新闻报道(dào)赢得更多的读(dú)者，为自身的发展开拓更为(wèi)广(guǎng)阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间(jiān)的(de)关系是互动(dòng)的(de)。

　　人(rén)文关(guān)怀的其(qí)核心(xīn)在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和(hé)自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执政党对人的(de)关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思(sī)想政治工(gōng)作开始关(guān)心人(rén)内心的感受(shòu)，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待(dài)困难、挫(cuò)折和(hé)荣(róng)誉(yù)。

人文关(guān)怀(huái)是(shì)什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人(rén)的(de)尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定，对(duì)人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关(guān)注(zhù)、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)和对人类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期(qī)就已(yǐ)经(jīng)初见端倪，到春秋(qiū)后期(qī)逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以后，在中国(guó)社会(huì)和(hé)中国文化中(zhōng)经久不衰，成(chéng)为中(zhōng)国文化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易(yì)》书中(zhōng)最早(zǎo)出(chū)现人(rén)文一词(cí)，意(yì)指人际间(jiān)相互(hù)关系准则。

　　在中国传(chuán)统人(rén)文关怀(huái)思想中(zhōng)，在处理人(rén)与人之间的关(guān)系方面，提出了(le)忠义理智信等规范，在(zài)处世立(lì)身方面提出诸(zhū)如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神(shén)近人(rén)、以人为本、注重(zhòng)人对(duì)于真善的追求(qiú)等方面做出(chū)了(le)规(guī)范(fàn)和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而近人(rén)的(de)人文主(zhǔ)义道路。

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