十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪(xù)。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心裁(cái)构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它(tā)对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示(shì)了(le)它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的(de)语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人(rén)人(rén)都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕(dàng)开的(de)写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的望(wàng)月联(lián)想美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗到天下(xià)人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的(de)活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少(shǎo)人(rén)在望(wàng)月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人(rén)思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而是用了(le)一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在(zài)怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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　　全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的(de)大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可(kě)落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄(xù)不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的(de)思念之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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