割礼这个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和(hé)穆斯(sī)林(lín)这些人(rén)的身上的，在我们如今看起(qǐ)来这并不是一个正确的(de)做法，这次我(wǒ)们就来了解(jiě)一些犹太人割礼(lǐ)是割(gē)什么吧，割(gē)礼是(shì)小孩(hái)子在很小的时候，对(duì)于他们的身体做的(de)一种割(gē)礼(lǐ)，其实在如今(jīn)的文明(míng)社会看(kàn)起来的话(huà)是很不人道的，那(nà)么(me)割礼(lǐ)究竟是割的(de)什么地方呢?为(wèi)什么(me)那么(me)痛苦的做法(15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗fǎ)如(rú)今还是有国(guó)家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下(xià)来的，其实发生(shēng)在很(hěn)早以前(qián)，当(dāng)时的人间已经变了模样，人(rén)们之间再也没有了善良，也没有了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中的(de)日(rì)子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾(wù)气(qì)，上帝对于人们非(fēi)常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他在(zài)人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个(gè)人(rén)信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也(yě)会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰(lán)，他那个时候(hòu)已经86岁(suì)了，和上帝(dì)立(lì)下(xià)了约定之后，他的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是(shì)以(yǐ)实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再(zài)也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现(xiàn15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗)在了亚(yà)伯(bó)兰的面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯(bó)兰重申了(le)自己和的(de)他的约定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不(bù)仅会让(ràng)亚伯兰承受恩(ēn)典，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典的(de)。

割礼是割什么

在(zài)这(zhè)次的(de)约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而(ér)且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代代都生活在这(zhè)片土地(dì)上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了(le)，他们之间的契约是(shì)用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是要(yào)接受割礼的(de)，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记号的(de)话(huà)，那么就(jiù)不是(shì)神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给(gěi)亚(yà)伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在(zài)90岁的时候，为他生(shēng)下一个儿(ér)子，这个(gè)人儿子就是(shì)日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自(zì)己或(huò)者(zhě)是自己后代的(de)子子孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那(nà)么就(jiù)要承(chéng)受上帝对他们(men)的惩罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太(tài)人(rén)的一种的传(chuán)统，孩子在出(chū)生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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