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粉骨碎身浑不(bù)怕要(yào)留清白在(zài)人间(jiān)的意思是什么(me),粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕(pà)后一句

  即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世(shì)间。

  出(chū)自明代于谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

  此诗托(tuō)物(wù)言(yán)志,采用象征手法,字面上是咏石(shí)灰,实际借物喻人,托物寄(jì)怀(huái),表现了诗(shī)人高(gāo)洁(jié)的理想。

《石灰(huī)吟》原诗

  千锤万凿出深山(shān),烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲。

  粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕,要留清(qīng)白在人间(jiān)。

《石灰吟》注(zhù)释(shì)

  1.石灰(huī)吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟颂,指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(古代(dài)诗歌的(de)一(yī)种形式)。

  2.千锤(chuí)万(wàn)凿:也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”;绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多

  指无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚词,形(xíng)容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿(záo)。

  3.若等闲(xián):好(hǎo)像很平常的事情。

  若:好像(xiàng)、好似;

  等(děng)闲:平(píng)常,轻松(sōng)。

  4.粉(fěn)骨碎身:也作“粉(fěn)身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕(pà):也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁(jié)白的本色,又(yòu)比喻高(gāo)尚(shàng)的节操(cāo)。

  人(rén)间:人(rén)世(shì)间。

粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清(qīng)白在人间(jiān)的(de)意思?

  意思是:即使粉(fěn)身碎(suì)骨也(yě)毫不(bù)惧怕(pà),甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人(rén)世间。

  出自:于(yú)谦(qiān)·明(míng)《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白(bái)在人间(jiān)。

  译文:石(shí)灰石(shí)只(zhǐ)有经(jīng)过千万(wàn)次捶(chuí)打(dǎ)才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常(cháng)的一件(jiàn)事。

  即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵(sòng),指古代诗歌体裁的一(yī)种名(míng)称(古代诗歌的一种形(xíng)式)。

  千锤万凿(záo):也作“千锤万击”或“千_万击”;指无数次(cì)的锤(chuí)击喊衫(shān)开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚(xū)词(cí),形容很(hěn)多。

  锤:锤(chuí)打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲:好(hǎo)像(xiàng)很平(píng)常的事情(qíng)。

  若:好像、好似;等闲:平(píng)常,轻(qīng)松。

  清(qīng)白:指石灰洁白(bái)的本色(sè),又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

  人间:人世间。

  

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿出深山(shān)”是形容开采绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多石灰(huī)石很(hěn)不容易。

  次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等闲(xián)”。

  “烈火焚烧”,当然(rán)是指烧炼石(shí)灰(huī)石。

  加“若等闲”三字,又(yòu)使人(rén)感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石,它似(shì)乎(hū)还象(xiàng)征着志士仁人无(wú)论面(miàn)临着怎样严(yán)峻的考验(yàn),都从(cóng)容不(bù)迫,视(shì)若等闲。

  第(dì)三句(jù)“粉身碎骨浑(hún)不怕(pà)”。

  “粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰石烧(shāo)成石灰粉,而“浑不怕”三字又(yòu)使(shǐ)我们联想到其中可能(néng)寓有(yǒu)不怕牺牲(shēng)的精(jīng)神。

  至于(yú)最(zuì)后(hòu)一句“要(yào)留清白在人(rén)间”,更是作者在直抒情怀,立志(zhì)要(yào)做(zuò)纯洁清白的人。

  作者(zhě)于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明英宗(zōng)时,瓦剌入侵,英宗(zōng)被(bèi)俘(fú)。

  于谦议立景(jǐng)帝,亲自(zì)率(lǜ)兵(bīng)固守北京,击退瓦剌,使人(rén)民免(miǎn)遭蒙古(gǔ)贵(guì)族再(zài)次野蛮统治。

  但英宗复辟后(hòu)却(què)以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英(yīng)雄。

  这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的真实写(xiě)照。

  此诗通(tōng)篇用象征手销塌法,以物比人,把物的性格和人的(de)性格熔铸成一体。

  言在(zài)物(wù),而意在人,不言人而人在其(qí)中,似呼之即出。

  风格(gé)豪(háo)迈,气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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