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仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻(fān)译，仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而(ér)不(bù)坠，则(zé)失(shī)者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

　　吾(wú)处(chù)身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万物之(zhī)多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自(zì)己苦练(liàn)捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病(sān)而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚(chǔ)国去，经过(guò)树林，看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉，就蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病好像在地(dì)上拾(shí)取一(yī)样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先(xiān)生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说(shuō)，我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿(gān)头累叠起两个(gè)丸子而不会坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸(wán)子而不(bù)坠落(luò)，那么失手的(de)情(qíng)况十次不会超(chāo)过一次了(le)，迭起(qǐ)五个(gè)丸子而不坠落(luò)，也就会像在地面上拾(shí)取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地面(miàn)的(de)断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地(dì)很大，万物品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万(wàn)物(wù)而改变对(duì)蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵，为(wèi)什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排(pái)除外(wài)界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力(lì)，集中精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能有所成就，即使先天条件不足(zú)也不例外。

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