粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思(sī)是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句是(shì)即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)要(yào)留(liú)清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上(shàng)是咏(yǒng)石(shí)灰，实际借(jiè)物(wù)喻人，托物(wù)寄(jì)怀，表(biǎo)现了(le)诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好像很平(píng)常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)：也作“粉(fěn)身碎(suì)骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间的(de)意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　出(chū)自：于谦(qiān)·明《石灰吟(yín)》

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次捶打(dǎ)才能从深山(shān)里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人(rén)世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲(xián)：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句(jù)“千锤万(wàn)凿出(chū)深山(shān)”是形容开采(cǎi)石(shí)灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然(rán)是(shì)指(zhǐ)烧(shāo)炼石(shí)灰(huī)石(shí)。

　　加“若等(děng)闲”三(sān)字，又使(shǐ)人感(gǎn)到(dào)不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着(zhe)志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的(de)考(kǎo)验(yàn)，都从(cóng)容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲(shēng)的(de)精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉(lián)洁正直，曾(céng)平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生(shēng)平和人格的真实写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比(bǐ)人，把物的(de)性(xìng)格(gé)和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物(wù)，而意在人(rén)，不言人而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气(qì)势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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