作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的(de)金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期新文(wén)学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年(ni戊戌年是哪一年án)毕业并留校任(r戊戌年是哪一年èn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文(wén)学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记(jì)录(lù)了(le)作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收(shōu)获(huò)花生(shēng)的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会的人生(shēng)理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的(de)关(guān)系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨(tǎo)论的(de)是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于(yú戊戌年是哪一年)台湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东(dōng)读(dú)书(shū)，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年(nián)赴(fù)缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下(xià)工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希(xī)腊(là)文(wén)和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港(gǎng)大(dà)学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家许地(dì)山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地(dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述(shù)儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提(tí)出了(le)作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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