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20斤是几kg 20斤是多少磅

20斤是几kg 20斤是多少磅 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不(bù)同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事,没多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)是一(yī)种(zhǒng)蛊(gǔ)术,科学的说法是寄生虫(chóng),一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng),养蛊分门(mén)别派,各自有各自的方法,但万变不离其宗(zōng),7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完全死亡,赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中,蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的(de)电流给特(tè)定(dìng)的神(shén)经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的,人们听到了(le)躲(duǒ)避并不是(shì)最初的想法,因为(wèi)也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过(guò)来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产(chǎn)生动作(zuò)的(de)原理(lǐ)是一样的。

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不(bù)同门(mén)派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有?湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大(dà)战,而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载:有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山,有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客(kè)死他(tā)乡的人回家的(de)方式,古代曾有鸟载人归的(de)传说(shuō),在四川三星堆(duī)中发现的一些法器(qì),其(qí)实(shí)就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代,人死之(zhī)后往往会(huì)被制成(chéng)木(mù)乃伊,五脏掏空,尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索上,身(shēn)体各个(gè)部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合,脚下是一个铁质的滑(huá)轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体(tǐ),就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的(de)人(rén)都会背一个(gè)篓子,篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代(dài)道(dào)路和(hé)现在完全不(bù)一(yī)样,那个(gè)时候(hòu)马车都很少,而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的,由于混(hùn)轮行走时(shí)会(huì)发出一(yī)些很沉闷的(de)声(shēng)音,因(yīn)此赶尸(shī)人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东西,借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了(le)程序,把死人处(chù)理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住(zhù)就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事,更多的来自影视(shì)剧里面,特(tè)别(bié)是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱,然(rán)后有(yǒu)一排的(de)尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉(jué)得(dé)莫名的恐怖。


小时候,对于(yú)这个事情,我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母,到底有没有赶(gǎn)尸这个事,父亲找(zhǎo)来(lái)书(shū)籍,跟我讲(jiǎng),古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想,一旦一个人客(kè)死异乡,那么不管隔(gé)的多远也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng),因为古人(rén)认为,人是(shì)有三魂七(qī)魄的,一(yī)旦在外面去世,若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)故乡,会(huì)使(shǐ)得(dé)魂(hún)魄没法回(huí)去,也(yě)没法去“阴间”报道(dào),这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统,再加上古代不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在(zài)古代,很多地方交(jiāo)通闭塞,甚至很多地方之间还隔着高山峻岭,要是(shì)想把尸体运送回去,会(huì)特别费(fèi)工夫,“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想里,这(zhè)样既能将尸体运回去,又(yòu)能让死者魂归故里,这也是(shì)电视剧里,赶尸(shī)的人,会一(yī)边摇铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃,免得魂魄给走失了,有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引,魂魄就能(néng)一路跟着回(huí)家。而撒纸钱,就是为了(le)让路过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业,更多的见于民间(jiān),但是在清朝,也曾有官方聘用赶尸者(zhě),目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决,不一(yī)定是在犯(fàn)人的(de)老家,这样(yàng)当死刑犯(fàn)去(qù)世之后(hòu),尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老家,要是专(zhuān)门派人去(qù)送,不仅(jǐn)费人,还费钱(qián)。而且很多官差也(yě)不大乐(lè)意做这(zhè)种事(shì),毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人,让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家,通(tōng)常赶尸人(rén)也(yě)是分工明确的,会有两(liǎng)人组(zǔ)成,一个人(rén)负(fù)责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责(zé)引路(lù),而且两个人在(zài)路上(shàng)也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过(guò)程中,一般只(zhǐ)能(néng)住(zhù)在荒郊野外,是不(bù)能(néng)去(qù)有人居(jū)住的地方,有(yǒu)人意外在野(yě)外看到(dào)了赶(g20斤是几kg 20斤是多少磅ǎn)尸人,这(zhè)也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不(bù)一样
湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不(bù)是一样(yàng)的,湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一些,在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首(shǒu)先,三赶(gǎn),就是(shì)那种被官方处决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡的人,这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶,就是指非正常死亡的(de),比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全的,不能赶。总(zǒng)的说,就是被(bèi)迫死的可以赶,若是自(zì)杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不(bù)一样
湘西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事(shì)这(zhè)个职业?
当然赶尸人这个(gè)职(zhí)业,也不是什么人(rén)都能做的,赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟,徒弟必须满足三个基(jī)本(běn)条件:胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个条件,又(yòu)想去(qù)学习赶尸,那么就需(xū)要(yào)进一(yī)步筛选20斤是几kg 20斤是多少磅,需要进行三项测试:

第(dì)一项测试(shì):就是让一(yī)个人站太(tài)阳底下,盯着太阳看,同时(shí)旋(xuán)转,然后突(tū)然喊停,被测(cè)试者,若(ruò)是能正常分辨东南西北,那么就过关。

第二(èr)项测试(shì):就是让测试者挑(tiāo)一副重担,要(yào)是能挑起(qǐ)来,并送到指定的地点(diǎn),就表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第三项测试:就是让测试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中取回来,若是(shì)能取回来(lái),表示(shì)测(cè)试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人,才(cái)能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有?
很多(duō)人可能(néng)会疑惑,克死异乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu),但是(shì)为啥在其他地方并(bìng)没有听说(shuō)这种职业呢(ne)?

其实,这个要说(shuō)起来(lái),还是跟湘(xiāng)西的(de)地理环境有关,在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店,但是在其(qí)他(tā)地(dì)方是(shì)没有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr),其他地方(fāng),一(yī)般(bān)是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的,而在湘西,大路都是绕村的,这(zhè)样赶(gǎn)尸人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三,其他地(dì)方,人(rén)们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁忌,一旦赶尸人(rén)过来(lái),被冲撞了了(le),会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素,所(suǒ)以在(zài)其他(tā)地方,赶尸没法盛行起来(lái)。最后,随着(zhe)交(jiāo)通(tōng)越来越便(biàn)利,赶尸这个(gè)职业,也慢慢的(de)消失在了历史的长河中,毕竟现在也不(bù)需要(yào)这(zhè)样去赶尸(shī),再(zài)远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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