登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)是(shì)出(chū)自：《劝学(xué)》先秦·荀子意(yì)思：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是(shì)远处(chù)的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远翻译(yì)句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而(ér)呼(hū)，登高而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)是(shì)什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假(ji300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋ǎ)舟楫(jí)者，非能水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如(rú)登到高处见得广。<300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋/p>

　　登(dēng)到高(gā300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋o)处招手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人却(què)能听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达(dá)到(dào)千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要(yào)代表人物(wù)是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的(de)思想，而荀(xún)子却(què)认(rèn)为：人力能(néng)征服自然，应该利用自然(rán)为(wèi)人(rén)类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这个(gè)中心论(lùn)点，从学(xué)习(xí)的(de)意义、作用(yòng)、态度等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次(cì)地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特色。

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