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明经(jīng)和进士的区别,明经和(hé)进士两门考试的(de)内容

  明经(jīng)和进士区(qū)别是起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不(bù)同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于隋(suí)朝,是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的(de)科目(mù)之一。

  2、明经:明经,始于(yú)汉武帝时期,被推(tuī)举者须明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂(suì)、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明(míng)经(jīng)入仕。

  二、废除时间不(bù)同(tóng)。

  1、进士:清末,多(duō)数书院都(dōu)变成(chéng)应举(jǔ)的预备机构,也(yě)被人们视为与(yǔ)学(xué)习西学为主的学(xué)堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

  在当时特定的时(shí)代背(bèi)景(jǐng)中,似乎学堂代(dài)表进步,书院代表落后,尽管有些新式(shì)书院实(shí)际上(shàng)是在教育新学。

  在戊戌变法期间,康(kāng)有为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试(shì)策论折(zhé)》,而(ér)且也(yě)上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

  当时许多有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击,例如熊希龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书(shū)院禀(bǐng)稿(gǎo)》,便详细列(liè)举过(guò)清末湖南众多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令所有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂,宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组织形(xíng)式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑(yòu)年间,又(yòu)于进(jìn)士、诸科(kē)外(wài)别设一(yī)明经科(kē),分二经、三经(jīng)、五(wǔ)经(jīng),闲游的意思 闲游的反义词是什么考(kǎo)试(shì)时问大(dà)义十条,试时务策三(sān)条,出身同于进士,直至宋神宗时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士(shì):进(jìn)士(shì)科(kē)除考经学(xué)和时务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

  2、明经:明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

明(míng)经和进士有什么区别

  明(míng)经和(hé)进士的(de)区别在于(yú)起源(yuán)不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

  起源:明经(jīng)科始于汉武帝时期,被(bèi)推举(jǔ)者须明习经学,故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

  进士科始于隋朝,是唐朝科(kē)举制度取士的科(kē)目之一。

  废(fèi)除时间:明经科是宋神(shén)饥悔宗时(shí)废除。

  进士(shì)科是1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了书(shū)院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

  考试内(nèi)容(róng):明经科考经学(xué)和时(shí)务策(cè)。

  进士科(kē)除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外(wài),还要“加考(kǎo)诗赋”。

  科举制度(dù)的积极(jí)影响:

  科(kē)举制度的出现打破了以往中国(guó)政治制度当中传统的世袭制观念,政府决定从民间选拔人才,原来(lái)官宦家族的地(dì)位就受到了威胁,皇上(shàng)这(zhè)样做(zuò)的目的,就(jiù)是为(wèi)了减少传统家族对皇权的(de)制(zhì)约,整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

  对于其他(tā)国家的影响也是非常深远(yuǎn)的,十(shí)五至十六世纪,这(zhè)种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的(de)一些国家,到了十七(qī)世(shì)纪,欧洲的传教士来(lái)到中(zhōng)国,将这种特(tè)别的选官制度(dù)流传(chuán)到了(le)欧(ōu)洲,一直延续到闲游的意思 闲游的反义词是什么今(jīn)天的考(kǎo)试(shì),虽然科举制已经废除(chú),烂基正但是,它在人(rén)们的心(xīn)里依然影响巨大。

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