第一次听说(shuō)《烧饼歌》的时候还(hái)以(yǐ)为这是围绕(rào)烧饼写(xiě)得一首歌(gē)呢刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音，后来(lái)才知道原来这是(shì)大名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯温所做出的预言，既然是预言我们肯定要来说(shuō)一下刘伯温都预测到了什么事情(qíng)，预测的到底准不准确(què)咯，首先我们要(yào)了解烧饼歌(gē)全文翻译带图详(xiáng)解，古代人(rén)说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白话(huà)文，大多(duō)数人别(bié)说确定刘伯(bó)温预言是否准确了，连(lián)对方说的(de)是什么意思可(kě)能都还看不懂呢，刘(liú)伯温都预测(cè)到(dào)了(le)什(shén)么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初(chū)的(de)大文学家，政(zhèng)治家，军事家刘(liú)伯温，这位可是历史上响当当的(de)大人(rén)物，他是(shì)明(míng)朝的开国元(yuán)勋，除了精通兵法、数理之外(wài)还精通天(tiān)文(wén)地理，而《烧饼(bǐng)歌》是(shì)他在明太祖洪武年间创(chuàng)作出(chū)来的。公(gōng)元1368年(nián)某一日的早上(shàng)，明太(tài)祖在内(nèi)殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一口后听到内(nèi)监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测试(shì)一(yī)下刘伯温(wēn)，于是(shì)便用碗把(bǎ)烧饼(bǐng)盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗下(xià)面盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘(liú)伯温(wēn)一(yī)点都不怯场(chǎng)，他准确无误的(de)说出碗下面是明太祖(zǔ)咬了(le)一口的烧饼，也正是这(zhè)个开端让明太祖(zǔ)对刘伯温的能力非常信服，于是开(kāi)始和他探(tàn)讨更深层(céng)的话(huà)题。当时(shí)的明太祖或许对刘伯温的一些说法(fǎ)半信(xìn)半疑，可是我们这(zhè)些现(xiàn)代人无一不感(gǎn)慨刘伯温刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的(de)很多事情竟(jìng)然(rán)真的都在历(lì)史中实现(xiàn)了，弄(nòng)得如今(jīn)好(hǎo)多(duō)人都觉得刘伯温(wēn)是不(bù)是穿越过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温(wēn)的(de)《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代的(de)靖难(nán)之役、土木(mù)之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂出关降(jiàng)清等一系列重(zhòng)大(dà)事(shì)变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良(liáng)，使(shǐ)朝政(zhèng)大乱；“木下一头了(le)，目上一刀一戊(wù)丁(dīng)”可以(yǐ)凑成(chéng)“李自成(chéng)”三字；“平(píng)安镇守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂(guì)”字(zì)，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名(míng)道姓的预测后世发(fā)展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中还有(yǒu)一(yī)些诗句涉及刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音到(dào)皇帝(dì)的年号或(huò)诸侯王的封(fēng)号，如明成(chéng)祖朱棣最初(chū)封(fēng)为燕王，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故(gù)有“燕子飞来”之说，而(ér)“一(yī)院山(shān)河永(yǒng)乐平(píng)”大(dà)概(gài)是指成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝(bèi)衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还(hái)有暗喻时间(jiān)的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔走梅花上九重”指崇(chóng)祯吊(diào)死在煤山，“树(shù)上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓政权(quán)到顺治(zhì)皇帝时最终完结。

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