不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是(shì)啥意思是每天半步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就是一千里路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持下(xià)去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃(āi)土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄(jì)托者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积(jī)累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所以不积(jī)累一步(bù)半步(bù)的行程，就没有办法达到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么(me)腐朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由(yóu)于(yú)它用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无处藏(cáng)身(shēn)，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)；不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液咐(fù)的意(yì)思(sī)是：没有一(yī)步半步(bù)的(de)累(lèi)计，就(jiù)没有办法到达千里(lǐ)的(de)地(dì)方；不积累小河流，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音(yīn)相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家(jiā)代(dài)表人物之一(yī)，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾(cé刚结婚是不是会天天做ng)并埋(mái)凳(dèng)三(sān)次(cì)出齐国稷下(刚结婚是不是会天天做xià)学宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展，提倡性(xìng)恶(è)论，常(cháng)被与孟子(zi)的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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