君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君(jūn)子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么句(jù)式(shì)？是“假于物(wù)”是(shì)介宾结构后置，即“于物(wù)假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性(xìng)非异(yì)也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也是(shì)什(shén)么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的(de)资质(zhì)秉性跟一(yī)般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是(shì)历来为人们所(suǒ)传(chuán)诵(sòng)的名篇，其中(zhōng)有些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文(wén)中本不相连(lián)，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大(dà)量运(yùn)用(yòng)比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于(yú)人们熟悉的事物，又(yòu)包含(hán)丰富的(de)含义，因此，道理能(néng)说得浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数地方直接说明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是本文(wén)在写作上的一大(dà)特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君子非生异(yì)也，善(shàn)假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确(què)的(de)表述是：“君(jūn)子生(shēng)非异也(yě)，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话意思是竖(shù)裤：君(jūn)子的资(zī)质秉性（跟一般(bān)人相比）没有什么不(bù)同(tóng)，（只是）善于(yú)借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指(zhǐ)资(zī)质(巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间zhì)、禀赋(fù)。

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