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  “徐而察之,则山下皆石罅”的翻译:我慢慢地(dì)观察,山下都是石穴(xué)和缝隙。

  出自宋代苏轼(shì)的《石钟山记(jì)》,是宋代文(wén)学家苏轼于宋神宗元丰七(qī)年(nián)(1084年)游石(shí)钟山后所写的(de)一(yī)篇考察(chá)性的游记(jì)。

  原文节选(xuǎn):元丰七年六月(yuè)丁丑(chǒu),余(yú)自齐(qí)安舟行(xíng)适临汝,而长子迈将(jiāng)赴饶(ráo)之(zhī)德(dé)兴尉,送(sòng)之(zhī)至湖口,因得观所谓石钟者。

  寺僧使(shǐ)小童(tóng)持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。

  余固笑而不信也。

  至莫夜月(yuè)明,独与迈(mài)乘小(xiǎo)舟,至(zhì)绝(jué)壁下(xià)。

  大石侧立千尺(chǐ),如(rú)猛兽奇鬼,森然欲(yù)搏人;

  而山上栖鹘,闻人声亦惊(jīng)起(qǐ),磔磔云霄(xiāo)间;

  又有若(ruò)老(lǎo)人(rén)咳且笑(xiào)于山谷中者(zhě),或曰(yuē)此鹳鹤(hè)也。

  余方(fāng)心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。

  舟人(rén)大恐。

  徐而察之(zhī),则(zé)山下皆(jiē)石穴罅jk袜子总是掉怎么办,足球袜套j,不知其浅(qiǎn)深,微波入焉,涵澹(dàn)澎湃(pài)而为此也。

  译文:元(yuán)丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝(rǔ)去,大儿子(zi)苏迈将要去(qù)就任饶(ráo)州的德(dé)兴县(xiàn)的(de)县尉,我(wǒ)送他(tā)到湖口(kǒu),因而能(néng)够看到所说的石钟(zhōng)山。

  庙里的和尚让(ràng)小童拿着斧头(tóu),在乱石中(zhōng)间选一两处敲打它(tā),硿硿地发(fā)出声响(xiǎng),我当(dāng)然觉得(dé)很好笑并不(bù)相信(xìn)。

  到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小(xiǎo)船到(dào)断(duàn)壁下(xià)面。

  巨大的山石(shí)倾斜地立着,有千尺之(zhī)高,好像凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼(guǐ)怪,阴森(sēn)森地想要(yào)攻击人(rén);

  山上宿(sù)巢的老鹰,听到人声也受惊(jīng)飞起来,在云霄间发出磔磔声响;

  又有像老人在山(shān)谷中(zhōng)咳嗽并(bìng)且大笑的声音,有人(rén)说这(zhè)是鹳鹤。

  我正(zhèng)心惊想要回去,忽(hū)然巨(jù)大的声音从水上发出,声音(yīn)洪亮像不断地(dì)敲(qiāo)钟击鼓。

  船夫很惊恐。

  我慢慢地观察,山下都是(shì)石穴(xué)和缝(fèng)隙,不知它们有多深(shēn),细微(wēi)的水波涌进那里面(miàn),水波(bō)激荡因而发(fā)出这种(zhǒng)声音。

  赏析(xī):文章通过记叙对石(shí)钟山(shān)得名由来的探(tàn)究,强(qiáng)调要正确判断一件(jiàn)事物,必须(xū)要深入实际,认(rèn)真调(diào)查。

  在艺(yì)术上,此文具有结构独特、行文曲折、修饰(shì)巧(qiǎo)妙(miào)、语言灵(líng)活等特色。

徐而察之(zhī),则山下皆石穴罅(xià)”的解释

  译(yì)文(wén)

   《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有石(shí)钟(zhōng)山(shān).”郦道元认为下面靠近深潭(tán),微风振动波浪(làng),水和(hé)石(shí)互相(xiāng)碰撞,发出的声音(yīn)好像大(dà)钟一般.这个说法,人们常常怀疑它.如果把钟(zhōng)磬放(fàng)在(zài)水中,即使大(dà)风大浪也不能使它发出声响,何(hé)况是(shì)石(shí)头呢!到了唐代,李渤才(cái)去(qù)探(tàn)寻(xún)它的所在地(dì),在(zài)深潭(tán)边找(zhǎo)到两块山石,敲打它们,听它们(men)的声音,南边(那座山石(shí))的声(shēng)音重浊(zhuó)而模糊,北边(那座山石(shí))的(de)声音清脆而(ér)响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还(hái)在(zài)传播,余音慢慢地消失.他自己认为找到(dào)了这个(石钟山命名)的原(yuán)因.但是这个说(shuō)法(fǎ),我(wǒ)更加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到处(chù)都这样,可是唯(wéi)独这(zhè)座山用钟(zhōng)来命名,为什么(me)呢?

   元(yuán)丰(fēng)七年(nián)六月初九,我从(cóng)湖北黄州坐船到(dào)汝州(河南(nán)临(lín)汝)去(qù),大(dà)儿子苏(sū)迈将要去(qù)就任(rèn)饶州(zhōu)德(dé)兴县(现在(zài)江西(xī)德兴(xīng))的县尉(主(zhǔ)管一县治(zhì)安的官吏),我(wǒ)送他(tā)到(江西(xī))湖(hú)口(kǒu),因而(ér)能(néng)够观察这(zhè)座称(chēng)为“石钟”的山(shān).庙里的(de)和尚叫小孩拿着斧(fǔ)头(tóu),在乱石中间选一两处敲打(dǎ)它(tā),硿(kōng)kōng硿地发出声响,我本来就怀(huái)疑,根(gēn)本(běn)不相信这(zhè)说(shuō)法.到了晚上,月光明亮,我和苏迈坐着(zhe)小船来到(dào)绝壁下面.巨大的山石(shí)在(zài)旁边(biān)耸立着(zhe),高达千尺,好(hǎo)像凶猛的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪(guài),繁茂直(zhí)立的想要捉人;山上宿巢的老(lǎo)鹰听到(dào)人声,也(yě)受惊飞(fēi)起来,在(zài)云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老(lǎo)人在山谷(gǔ)中边咳边笑的声音,有(yǒu)人说这是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽(hū)然(rán)巨大的(de)声(shēng)音从水上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音(yīn)连续不断.船夫非常害(hài)怕.我慢慢地观察(chá),原来(lái)山脚下都(dōu)是石(shí)头(tóu)的洞穴和裂缝,不知它们的深度,微微的水波涌进洞穴和裂缝,波浪(làng)激荡便形成这种(zhǒng)声(shēng)音(yīn).船绕到两山之(zhī)间,将要进入港口,有块大石头正对着(zhe)水的中心(xīn),上(shàng)面可坐百(bǎi)灶稿来个(gè)人,中间是空的,而且有许多(duō)窟窿,把(bǎ)风浪吞进去(qù)又(yòu)吐出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同先(xiān)前噌的声(shēng)音(yīn)相互应和,好(hǎo)像音乐演(yǎn)奏.因此我笑着对苏迈(mài)说:“你(nǐ)知(zhī)道那(nà)些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周景(jǐng)王无射钟的声音,窾坎(kǎn)镗鞳的响声,是魏庄子(zi)歌(gē)钟的(de)声音.古人(rén)(称这山(shān)为“石钟山”)没有欺骗我(wǒ)啊!”

   凡(fán)事不(bù)亲眼看jk袜子总是掉怎么办,足球袜套j到亲耳(ěr)听到,却(què)根据主观猜测去(qù)推断它的有或没有(正不正确),可以吗?郦(lì)道元见到和(hé)听到(dào)的,大概和(hé)我一样,但是说得不详(xiáng)细;士(shì)大夫终究不愿夜晚乘着小(xiǎo)船(chuán)枣拦停靠在悬(xuán)崖绝(jué)壁下面,所以不能知道真相;而渔人(rén)(和)船(chuán)工,虽(suī)然(rán)知道(dào)却又不能用文字表达、记载.这(就是)世上没有流传(chuán)下来(石钟山(shān)得名(míng)由来(lái))的缘(yuán)故.而浅陋的人用斧头(tóu)敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的(de))原因,自以为得到了事情的真相.我因此(cǐ)记下这件事(shì),叹(tàn)惜(xī)郦道(dào)元(yuán)记叙的简(jiǎn)略,笑话李渤的(de)浅陋.

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