三(sān)字(zì)经中苟不(bù)教性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的下(xià)一(yī)句是这句话的意思(sī)为：如果从小不好好教育，善良(liáng)的本性就(jiù)会(huì)变坏的(de)。

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三字经中(zhōng)苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意思，苟不(bù)教性(xìng)乃迁的(de)下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三(sān)字经》是我(wǒ)国的传统启蒙(méng)教(jiào)材，今天小编就来和大(dà)家聊一(yī)聊《三(sān)字经(jīng)》。

　　《三字经(jīng)》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易(yì)懂(dǒng)的读本之一(yī)。

　　《三字经(jīng)》取材(cái)典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲(zhé)学(xué)、天文地理(lǐ)、人伦义(yì)理、忠孝(xiào)节义等(děng)等(děng)，而核(hé)心思(sī)想又包(bāo)括(kuò)了“仁，义(yì)，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵(sòng)《三字经》的(de)同时，就了解了常识、传(chuán)统国学及历(lì)史故事，以及故事内涵中的做(zuò)人做事道(dào)理。

　　《三(sān)字经(jīng)》是我国不可(kě)多得的(de)宝贵遗产，有不同版(bǎn)本，全(quán)文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字(zì)文》都是(shì)我国优(yōu)秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔(xī)孟(mèng)母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字俱扬(yáng)。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五千年灿烂的经(jīng)典传统文化(huà)之(zhī)一，它(tā)是(shì)中华儿(ér)女智慧的(de)结晶，它承载(zài)着一个民(mín)族的历史与精(jīng)神，体现了独特的教育思想和文化魅力(lì)。

　　这是中国几千年来形成的独(dú)特(tè)的(de)民(mín)族文化，在(zài)世界上也是举足轻重，并受到(dào)全世界(jiè)的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根(gēn)于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的(de)影(yǐng)响，讲述教育与学习重要性(xìng)的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国代(dài)古(gǔ)一(yī)部传统的(de)儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多(duō)变的社会环境下，德育教育也成为(wèi)现行教育(yù)改革所面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很(hěn)多学校也把(bǎ)传承中华民族经(jīng)典传统文化作为新时期德(dé)育(yù)教(jiào)育发展的重要途(tú)径。

　　传统(tǒng)文化的核(hé)心就是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位的，一个人首先得要(yào)有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华(huá)民(mín)族悠久的传(chuán)统文化是中华(huá)先贤们几(jǐ)千年(nián)来智慧的(de)结晶，它(tā)使我中(zhōng)华民族历经几千年(nián)生生(shēng)不息，屹(yì)立不倒(dào)。

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