京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除(chú)净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特(tè)点，大致(zhì)分为(wèi)老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身(shēn)份的(de)女性(xìng)的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐(lì)，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概(gài)和剧(jù)目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会(huì)地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是(shì)继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度发(fā)展而来，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要(yào)可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要(yào)行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须(xū)生，如(rú)扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反(fǎn)其(qí)义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又(yòu)完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入(rù)北京，他们与来自(zì)湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时(shí)又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发(fā)展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人(rén)凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐(zhú)步形裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角(jiǎo)色(sè)行当之一，是(shì)京剧和某些(xiē)地方戏中净的别(bié)称）所戴面(miàn)具和(hé)参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国(guó)性的(de)大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思、土地(dì)、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲(qū)累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽(suī)只有二百余年(nián)的历史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展快，流传广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象(xiàng)征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特(tè)色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一(yī)种类型(xíng)的人物都(dōu)有一种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的(de)五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人(rén)的(de)性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的(de)情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为(wèi)一(yī)种具有民族特色的(de)、以(yǐ)人的(de)面部(bù)为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧(jù)

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