高山(shān)流水是什么(me)意思(sī)服务(wù)项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思是高(gāo)山流水比喻(yù)知音难遇或(huò)乐曲高妙的。

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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服(fú)务(wù)里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的(de)钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听到(dào)高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻(jùn)无比的山护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它的(de)意(yì)旨和(hé)情趣(qù)，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟(zhōng)子期不(bù)久前(qián)已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是(shì)高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他们会(huì)推出(chū)自(zì)己店里的特(tè)色(sè)然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到(dào)自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语，意思(sī)指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(j护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端iù)是简单的(de)掏(tāo)耳工(gōng)具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在(zài)技(jì)告哪术(shù)延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流(liú)入民(mín)间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是。

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