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DHC属于什么档次,dhc属于什么档次的化妆品 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服(fú)骑射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟,胡服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么

  《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》,主要(yào)介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大,进(jìn)行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。胡服骑射的故事

  战国时(shí)赵武(wǔ)灵(líng)王即位(wèi)的时(shí)候,赵国正处在国势衰落时期(qī),就(jiù)来(lái)连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

  而在(zài)和一些大国的战争中,赵国常吃败仗,大将被擒(qín),城邑被占(zhàn)。

  赵(zhào)国(guó)眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并。

  特别是(shì)赵(zhào)国在(zài)地理位置上,东北同东(dōng)胡相接(jiē),北(běi)源边(biān)与匈(xiōng)奴为(wèi)邻,西北与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

  这些部(bù)落都是以游牧为生,长于(yú)骑(qí)马射箭,他们常以(yǐ)骑(qí)兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

DHC属于什么档次,dhc属于什么档次的化妆品  赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别的长处:穿窄袖短袄,生活起居和(hé)狩猎作战都比较(jiào)方便;

  作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn),与中原的兵车、长矛(máo)相比,具有更大(dà)的灵活机(jī)动性(xìng)。

  他对手(shǒu)下说:“北(běi)方(fāng)游(yóu)牧(mù)民(mín)族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟,去如绝弦,是当今之快速反(fǎn)应部队,带着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

  ”

  胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵(líng)王,对胡人骑兵的优越性,认识真切。

  他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的(de)道路,就对将军(jūn)楼缓说:我国(guó)处在强(qiáng)敌(dí)包围之(zhī)中,怎么办?“吾欲胡(hú)服”。

  因此(cǐ),为了富国强兵,赵武灵王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张,决心取胡(hú)人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

启示(shì)

  这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的,看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴(jiàn),胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn),他们(men)机动力强而(ér)且速度快,服装便利,利于打(dǎ)游击战。

  不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机(jī),机动力差,速度慢。

  所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服骑(qí)射。

  我们(men)要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的(de)长处,来弥补(bǔ)自(zì)己的(de)短处。

基本解(jiě)释(shì)

  据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记载:“今(jīn)吾(赵武灵王)将胡服骑射以教(jiào)百姓。

  ”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记载:“十九(jiǔ)年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫,召肥义(yì)与议天下,五(wǔ)日而毕,遂(suì)下令易胡服(fú),改兵制(zhì),习骑射”。

  是(shì)说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下(xià),五日后决(jué)定(dìng)推行胡(hú)服(fú)、教练骑(qí)射(shè),励行改(gǎi)革。

  当时(shí)所谓的(de)“胡服”,是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣短袖(xiù)窄的(de)服装,同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同(tóng),所以俗称“胡服”;

  “骑射(shè)”指周边游牧部(bù)族的“马射”(骑在马(mǎ)上射箭),有别于中原地区传(chuán)统的(de)“步(bù)射”(徒步射箭)。

  从此(cǐ),使军队中宽袖长衣的正规军装,逐(zhú)渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装备。

  从(cóng)而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势,为国家(jiā)的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了(le)基础。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

   《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》,主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大,进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

   赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国(guó),大兵经(jīng)房子,抵达代地,再向北(běi)直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠(mò),向西攻(gōng)到黄河,登上黄华山顶,与国相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服(fú),学骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ),但(dàn)聪(cōng)明(míng)的人(rén)会明白的。

  即使天下的人都嘲笑我,我(wǒ)也这么做,一(yī)定能把北方胡人(rén)的领地(dì)和中(zhōng)山(shān)国都夺(duó)过(guò)来!”于是改穿胡服。

   国人都不愿穿胡(hú)服,其中(zhōng),公子成称有病,不来上朝。

  赵(zhào)王派人前去说服他:“家事听从父母,国政服(fú)从国君,现在我要人(rén)民改穿胡(hú)服,而叔父您不穿,我担(dān)心天下人会议(yì)论我徇私情。

  治理国家有一弯旅好定章法,要以有利(lì)人民(mín)为根本;处理(lǐ)政(zhèng)事要(yào)有一定原则(zé),要以(yǐ)施行政令(lìng)为重(zhòng)。

  宣传道德(dé)要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白,而推行法(fǎ)令必(bì)须从贵族近臣做起。

  所以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

  ”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道:“我听说,中原地(dì)区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化(huà)下,采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制,是远方国家前来游观(guān),让周边(biān)地(dì)区学习效法的(de)地(dì)方。

  现在君王您舍此不顾,去仿效外族的服装,是擅改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人(rén)心的(de)举动,我希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

  ”使(shǐ)者回报赵王。

  赵(zhào)王便亲自登门解释说:“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国;北面有燕国、东胡(hú)DHC属于什么档次,dhc属于什么档次的化妆品;西(xī)面是楼烦,与秦、韩两国接壤。

  如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭(jiàn)的(de)训(xùn)练,凭(píng)什么能守得住呢?先前中山国依(yī)仗齐国的强兵,侵犯(fàn)我们领土,掠夺人民,又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城(chéng),如(rú)果(guǒ)不是(shì)老天保佑,鄗(hào)城几乎就失守了。

  此事先王深以为耻。

  所以我决心改穿胡服,学习骑(qí)射,想以(yǐ)此(cǐ)抵(dǐ)御四(sì)面的灾(zāi)难,一(yī)报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

  而叔父(fù)您一味依循中原(yuán)旧俗。

  厌恶改(gǎi)变服(fú)装,忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻大辱,我对(duì)您(nín)深感失望啊!”公子成镇腊幡(fān)然醒悟,欣然从命,赵武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服,第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝。

  于是,赵武灵王正(zhèng)式下(xià)达改穿胡服(fú)的法令,提(tí)倡学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们的道理(lǐ)

   这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要(yào)转变(biàn)的(de),看到(dào)好的(de)东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴(jiàn),胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人作战(zhàn)的优(yōu)点,他们机动力强而且速(sù)度快,服装(zhuāng)便利,利于(yú)打游击(jī)战。

  不(bù)像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是坐马车之(zhī)类的(de)机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别人的长处,来弥补(bǔ)自己的短处。

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